前赤壁赋
"上国路绵绵，行人候晓天。离亭绿绮奏，乡树白云连。
"夕照临窗起暗尘，青松绕殿不知春。
"魑魅曾为伍，蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙，家事在南荒。
愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。"
"守岁山房迥绝缘，灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂，
"功名无力愧勤王，已近终南得草堂。身外尽归天竺偈，
"若道春无赖，飞花合逐风。巧知人意里，解入酒杯中。
黄叶蝉吟晚，沧江雁送秋。何年重会此，诗酒复追游。"
塞口云生火候迟，烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横，
万古惟高步，可以旌我贤。"
前赤壁赋拼音解释:
.shang guo lu mian mian .xing ren hou xiao tian .li ting lv qi zou .xiang shu bai yun lian .
.xi zhao lin chuang qi an chen .qing song rao dian bu zhi chun .
.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
chou zhi du deng gao chu wang .ai ran yun shu zhong shang hun ..
.shou sui shan fang jiong jue yuan .deng guang xiang xie gong xiao ran .wu ren geng xian jiao hua song .
.gong ming wu li kui qin wang .yi jin zhong nan de cao tang .shen wai jin gui tian zhu ji .
.ruo dao chun wu lai .fei hua he zhu feng .qiao zhi ren yi li .jie ru jiu bei zhong .
huang ye chan yin wan .cang jiang yan song qiu .he nian zhong hui ci .shi jiu fu zhui you ..
sai kou yun sheng huo hou chi .yan zhong he li jun xing zao .huang hua chuan xia shui jiao heng .
wan gu wei gao bu .ke yi jing wo xian ..
译文及注释
译文
燕雀怎么(me)能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地(di)小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
原野的泥土释(shi)放出肥力，
在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿(yuan)猴那些悲(bei)凄的哀鸣。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
反而使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首，写游子思归之情。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨(gu)又如何呢？
注释
谓：对……说。
伸颈：伸长脖子。
⑶弹指：佛教名词，比喻时间短暂。《翻译名义集》卷五《时分》：“时极短者谓刹那也”，“壮士一弹指顷六十五刹那”，又云“二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。”
画秋千：装饰美丽的秋千。
41.怵（chu4触）惕：惊惧。
（2）失：失群。
层城：古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
赏析
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色(de se)彩。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
此诗言简(yan jian)意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法(fa)措施产生的实效吗？
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏(de yong)物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
读者不禁感叹：若非亲感身受的真实思想感情，怎能写出如此披肝沥胆，情重意浓的词句！柳永终生落魄，怀才不遇，走马章台，混迹青楼，过着“诗酒风流”的日子，是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看，他与妓女交好，不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的，而是极重感情，怜之，爱之，思之，念之，情深意笃，感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词，它如《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《忆帝京》（薄衾小枕凉天气）等等，不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会，下层社会的人们，尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处，即能歌柳词”（南宋叶梦得语），就是明证。柳永生前家无余财，死后由几个妓女合资才得以入殓成葬，这当可以看作是对柳永真诚的报答吧！
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因(yuan yin)。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
《《氓》佚名 古诗》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色(de se)彩。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
此诗言简(yan jian)意赅，韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”；且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是变法(fa)措施产生的实效吗？
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏(de yong)物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
子城阴处尤残雪，衙鼓声前未有尘。
“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述，事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说翻造的，也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇，根源也正系于楚王的荒淫，这里，叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内，桃花又开了。“桃生露井上”本属成言（《宋书·乐志》），而“露桃”却翻出新的意象，似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节，古语又有“桃李无言”，这是另一层双关。“无言”加上“脉脉（含情）”，形象生动，表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫，可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中，桃花与桃花夫人，景与情，难解难分，水乳交融，意境优美，诗味隽永。
读者不禁感叹：若非亲感身受的真实思想感情，怎能写出如此披肝沥胆，情重意浓的词句！柳永终生落魄，怀才不遇，走马章台，混迹青楼，过着“诗酒风流”的日子，是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看，他与妓女交好，不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的，而是极重感情，怜之，爱之，思之，念之，情深意笃，感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词，它如《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）、《忆帝京》（薄衾小枕凉天气）等等，不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会，下层社会的人们，尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处，即能歌柳词”（南宋叶梦得语），就是明证。柳永生前家无余财，死后由几个妓女合资才得以入殓成葬，这当可以看作是对柳永真诚的报答吧！
由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘，端忧多暇”为开头，让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的，因人而沾染了许多的情感，“月”亦是如此，它本身并没有喜怒哀乐，是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄，自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀，心中那份说不尽的哀戚，当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗，不一定与今日纳西族完全一样。但是，《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的，即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的，例如“魂兮归来，入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑锦络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来，反故居些。”描述的正是巫师倒退着，拿着盛放灵魂的竹篓，引导灵魂返归家乡的场景。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因(yuan yin)。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言，白描的手法，生动的细节，典型的场景，层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面，抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
创作背景
此一子鱼，而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。
荷叶杯·镜水夜来秋月
空见水名敷，秦楼昔事无。临风驻征骑，聊复捋髭须。
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
走马城中头雪白，若为将面见汤师。"
光含烟色远，影透水文清。玉笛吟何得，金闺画岂成。
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
"江浦程千里，离尊泪数行。无论吴与楚，俱是客他乡。
林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。
苔色遍春石，桐阴入寒井。幽人独汲时，先乐残阳影。
枕石
碛冷唯逢雁，天春不见花。莫随征将意，垂老事轻车。"
夜半独眠愁在远，北看归路隔蛮溪。"
远郊有灵峰，夙昔栖真仙。鸾声去已久，马迹空依然。
嘉木移远植，为我当行轩。君子居要途，易失主人恩。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。"
行骑飞泉鹿，卧听双海鹤。嘉愿有所从，安得处其薄。"
杨朱并阮籍，未免哀途穷。四贤虽得仁，此怨何匆匆。
"昨夜东风吹尽雪，两京路上梅花发。行人相见便东西，
浣溪沙·燕垒雏空日正长
"归舟不计程，江月屡亏盈。霭霭沧波路，悠悠离别情。
"百年浑是客，白发总盈颠。佛国三秋别，云台五色连。
琥珀尊开月映帘，调弦理曲指纤纤。
阴空蒸长烟，杀气独不销。冰交石可裂，风疾山如摇。
"漠漠复霏霏，为君垣上衣。昭阳辇下草，应笑此生非。
驱驰戎地马，聚散林间禽。一杯泻东流，各愿无异心。
纵酒常掷盏，狂歌时入室。离群怨雨声，幽抑方成疾。"
"铙管随旌旆，高秋远上巴。白波连雾雨，青壁断蒹葭。
始安秋日
复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人。
开目为晨光，闭目为夜色。一开复一闭，明晦无休息。
繁虫满夜草，连雨暗秋城。前路诸侯贵，何人重客卿。"
"今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。
梁园射尽南飞雁，淮楚人惊阳鸟啼。
满手琼瑶更有光。谋略久参花府盛，才名常带粉闱香。
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
浪淘沙·其九
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
野园随客醉，雪寺伴僧归。自说东峰下，松萝满故扉。"
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
"回灯正衣裳，出户星未稀。堂前候姑起，环珮生晨辉。
慈母忧疾疹，至家念栖哀。与君宿姻亲，深见中外怀。
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，马鹿遂颠倒。
"美人何荡漾，湖上风日长。玉手欲有赠，裴回双明珰。
"经过里巷春，同是谢家邻。顾我觉衰早，荷君留醉频。
游侠列传序
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分颊肉。
犹是君王说小名。"
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."
"褒谷通岷岭，青冥此路深。晚程椒瘴热，野饭荔枝阴。
"江畔长沙驿，相逢缆客船。大名诗独步，小郡海西偏。
道义集天爵，菁华极人文。握兰中台并，折桂东堂春。
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
行香天使长相续，早起离城日午还。"
题汉祖庙
宝镜窥妆影，红衫裛泪痕。昭阳今再入，宁敢恨长门。"
世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。
"凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵，
绣户朝眠起，开帘满地花。春风解人意，欲落妾西家。
"卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒，
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食，几处人烟事火耕。
内园分得温汤水，二月中旬已进瓜。"
离家尚苦热，衣服唯轻绤。时节忽复迁，秋风彻经脉。
春泛若耶溪
惕然意不尽，更逐西南去。同舟入秦淮，建业龙盘处。
"绣户纱窗北里深，香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
渥命随三接，皇恩畅九垓。嘉言造膝去，喜气沃心回。
"庐山道士夜携琴，映月相逢辨语音。
化被君臣洽，恩沾士庶康。不因稽旧典，谁得纪朝章。"
老身长健树婆娑，万岁千年作神主。"
"栖鸟不恋枝，喈喈在同声。行子驰出户，依依主人情。
"暂出河边思远道，却来窗下听新莺。
公输
几年不与联床吟，君方客吴我犹楚。"
乱云收暮雨，杂树落疏花。到日应文会，风流胜阮家。"
敝邑连山远，仙舟数刻同。多惭屡回首，前路在泥中。
"迥起来应近，高飞去自遥。映林同落雪，拂水状翻潮。
大义弃妻子，至淳易生死。知心三四人，越境千馀里。
"苦县家风在，茅山道录传。聊听骢马使，却就紫阳仙。
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
险石俯潭涡，跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒，兼以临深惧。
乌夜啼·石榴
孤舟漾暧景，独鹤下秋空。安流日正昼，净绿天无风。
知己满朝留不住，贵臣河上拥旌旃。"
"去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日，
"秋尽初移幕，沾裳一送君。据鞍窥古堠，开灶爇寒云。
降魔须战否，问疾敢行无。深契何相秘，儒宗本不殊。"
欲赋苦饥行，无如消渴病。旧业历胡尘，荒原少四邻。
"午夜更漏里，九重霄汉间。月华云阙迥，秋色凤池闲。
豁然喧氛尽，独对万重山。"