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裴给事宅白牡丹

隋代 / 鲍溶

遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名着生灵灭。"
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
"孤城向夕原,春入景初暄。绿树低官舍,青山在县门。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
"理论与妙用,皆从人外来。山河澄正气,雪月助宏才。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
神女庙前云有心。千载是非难重问,一江风雨好闲吟。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。


裴给事宅白牡丹拼音解释:

qian ke hu lin you .ci ren ji hai lian .shi wei sou gu qi .qian zhi mai qiu shan .
lu kun ni pan wei shi cong .qi fang geng jia yin gao zong . ruo fei xian zhu chui san gu .shui shi mao lu yi wo long .
hu zhong xi ri dao xian shan .huai sha you hen sao ren wang .gu se wu sheng di zi xian .
dan xiao gu jian ren wu cheng .er nian fang si sui yun yu .ji ri li ge lian pei jing .
ming zhu zhong wu jian lie shi .mo dao bai liao you li jue .jian wen qi jun pa tian yi .
bao ri meng long qiu .yuan qi yin yun jie .sha cheng bian jiang ming .ming zhuo sheng ling mie ..
.gu yuan nan bei jiu xiao shu .gao mu feng duo xiao xue yu .ban ye bing yin ren qin hou .
.song shan feng wai luan shan qing .qu ji fen xiang dui shi ping .
deng xian feng du he .rong yi yu pao xiao .shi shi fang qian xie .gong tu zheng er xiao .
pi fu che jia zhou .zhi jie qin chu an .xia chu si tian lie .xiu zhong ru jing yuan .
wan shu can cha bi .qi feng li yi qing .shui xuan sai zi qian .cun xiang ywxiang jing .
.jing jie gao feng bu ke pan .ci jin you zhui dong lao jian .
.gu cheng xiang xi yuan .chun ru jing chu xuan .lv shu di guan she .qing shan zai xian men .
ji meng jiang hu kuo .yi jia xiong di pin .pei hui ba ting shang .bu yu gong shang chun ..
.li lun yu miao yong .jie cong ren wai lai .shan he cheng zheng qi .xue yue zhu hong cai .
li cheng feng yi nuan .jin yue yu fan han .ci qu zhi shui gu .xian yin zhi zi kuan ..
shen nv miao qian yun you xin .qian zai shi fei nan zhong wen .yi jiang feng yu hao xian yin .
zong heng wo zhong suan .zuo you tian xia wu .ang zang wu di cai .lei luo bu shi yu .

译文及注释

译文
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
与儿时的旧友分别了四十年(nian),在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有(you)想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出(chu)嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让(rang)吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边(bian)月西沉,寒云滚滚。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。

注释
[13]耗斁(dù妒):损耗败坏。
(31)倾:使之倾倒。
⑦娉婷:形容姿态美好,这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
顾:回头看。
⑧猛志:勇猛的斗志。
10.持:拿着。罗带:丝带。
卒以疑:最终由于疑心。继室:续娶的妻子。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。

赏析

  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论(er lun),杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺(de yi)术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个(yi ge)共同特点是突出一个“早”字。这首(zhe shou)《《早梅》谢燮 古诗》诗,用极富表现心理状态的手法,写出了梅花的坚强性格。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌颂了刘判官一往无前的气概。全句以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑(chi yi)畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及(suo ji),然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

鲍溶( 隋代 )

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简 介

鲍溶 鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为着《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

夔州歌十绝句 / 高启

深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 甘复

"胜华通子共悲辛,荒径今为旧宅邻。一代交游非不贵,
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
"林色树还曛,何时得见君。独居度永日,相去远浮云。
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"


送裴十八图南归嵩山二首 / 周之瑛

"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
好去立高节,重来振羽翎。"
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。


江行无题一百首·其十二 / 醴陵士人

还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
"同云惨惨如天怒,寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀,
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 陈石斋

一种有冤犹可报,不如衔石叠沧溟。"
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
"长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。


雨不绝 / 施彦士

心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
匹马渡河洛,西风飘路岐。手执王粲笔,闲吟向旌旗。
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 赵与泌

"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾,宽浮云岫动虚空。
"七里青滩映碧层,九天星象感严陵。
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,


天山雪歌送萧治归京 / 李承汉

劳歌一曲霜风暮,击折湘妃白玉簪。"
三十六宫女,髻鬟各如鸦。君王心所怜,独自不见瑕。
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
"闲居无胜事,公干卧来心。门静秋风晚,人稀古巷深。
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。


农家望晴 / 陈继

"盘山行几驿,水路复通巴。峡涨三川雪,园开四季花。
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄,丹霄好上力犹微。
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"


八六子·倚危亭 / 吴重憙

"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
嫦娥老大应惆怅,倚泣苍苍桂一轮。"
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
"吴都涵汀洲,碧液浸郡郭。微雨荡春醉,上下一清廓。