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初到黄州

明代 / 唐庠

神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。


初到黄州拼音解释:

shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
nian bu yong .dai jun jing .yi bao shen zhong na li sheng ..
zi shi nao sha fa .fei gan hai shi shang .die gao shen shang zhi .wan da bei bian chuang .
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
ju jian mu qian wu ge shi .bu ru bei jiu hun fan liu .
.cheng li xun chang jian bi leng .shui bian chao mu song gui seng .shu feng yun jiao chui ping di .
.wo you yi mian jing .xin mo si qiu yue .shang wei jin gao xiang .xia zhuang li long ku .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
bing qi ci shi lai shi shang .wen xing jin ri dao ren jian .jiang yin tian xia si yao song .
wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
  登上这座楼来眺望四周(zhou),暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是(shi)明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈(che)的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚(wan)间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
各地诸侯都(du)已到达,辅佐君王再设立九卿。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊(ju)花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。

注释
③障泥:披在马鞍旁以挡溅起的尘泥的马具。
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
《晋书》:孟嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九日,温燕龙山,僚佐毕集。时佐吏并著戎服,有风至,吹嘉帽堕落,嘉不之觉,温使左右勿言,以观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之。其文甚美,四坐嗟叹。
104.浏浏:水流清澈的样子。此指骏马奔驰畅快。
⑷曙:明亮。
9、生成力-煤炭燃烧生成的力量。
(15)如:往。
⑺郎笑藕丝长:郎笑碗中的藕丝太长了。“藕丝长”:象征着人的情意长久。在古典诗词中,常用“藕”谐“偶”,以“丝”谐“思”。
②闭月:行云遮月。花房:花瓣的总称,如白居易《画木莲房图寄元郎中》诗:“花房腻似红莲房,艳色鲜如紫牡丹”。

赏析

  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小(xiao)毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息(zhi xi)之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾(jie wei),对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味(shi wei),那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

唐庠( 明代 )

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简 介

唐庠 唐庠,生卒年月不详,明代金州(今陕西安康)人。正德三年(1508)戊辰岁贡生,授真定府知事,公直居心,政平讼理,吏民相安,有长厚之风。以丁忧去官。服阕,补获鹿县主簿。事迹见之于《兴安州志》。

重叠金·壬寅立秋 / 本奫

乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


葛生 / 李存

任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


暮秋山行 / 劳之辨

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 沈濬

他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 童承叙

岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"


九日黄楼作 / 魏仲恭

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"


宿赞公房 / 丘敦

海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,


武陵春·桃李风前多妩媚 / 诸定远

秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 陈其志

五噫谲且正,可以见心曲。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
以上俱见《吟窗杂录》)"


金陵五题·并序 / 朱熙载

"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"