译文
余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以(yi)望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
收获谷物真是多,
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言(yan)。连树(shu)林里的黄莺都停止了鸣叫(jiao),惟有杜鹃(juan),在月夜里孤苦哀啼。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日(ri)的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
不要以为施舍金钱就是佛道,
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
流水为什么去得这样匆匆,深(shen)宫里却整日如此的清闲。
假如不是跟他梦中欢会呀,
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑥辞:辞别,诀别。
7、游丝:蜘蛛等昆虫所吐之丝在空中飘荡。
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
长(zhǎng):生长,成长。