首页 古诗词 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

清代 / 曹应枢

"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首拼音解释:

.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
.liang yuan bu dao yi nian qiang .yao xiang qing yin dui lv shang .geng you he ren neng yin zhuo .
.zhong wan lou zhong nan bei wang .nan zhou yan shui bei zhou yun .
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
chuo li hua zhuan yuan feng xing .yu lu en bo ji shi bao ..
ping sheng ai mu dao .jin ri jin ci liu .zi lai xun yang jun .si xu hu yi zhou .
.ou ye zi si qian nian hou .jing ling an shou zhang ya jiu .ya jiu zhu jian wu shan zhong .
.shen qian yan hua qian wan zhi .bi sha chuang wai zhuan huang li .
he yin san du yong zhu lun .jin zhang wei pei sui fei gui .yin ke chang xie yi bu pin .
yu lou jin ye yue .jun qi zai lou tou .wan yi lou tou wang .huan ying wang wo chou ..
lou ge yi jia ke .jiang shan ru hao shi .qing feng shui ping ye .bai lu mu lan zhi .
hai ti wan li he shi jian .lang jie jia shu man wo chuang ..
zhi shi qian xing gan .gao seng zan fei chan .xing piao cang hai dong .qi he bi yun lian .
yu su chong chang yao shu qi .chi tang qian xia bu ming yan .jin liang an yin wu yong ti .
you you xiang guan lu .meng qu shen bu sui .zuo xi shi jie bian .chan ming huai hua zhi ..
bai ri shang xin guo .cang jiang man yan liu .si feng bei dai ma .chuan yue ban wu niu .
wen rui jing dong huo .yu long yu yu xing .shui chong neng she ying .shan gui jie cang xing .

译文及注释

译文
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋(qiu)夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫(mang)茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运(yun),饭筐水瓢里常(chang)常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么(me)值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮(zheng)铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉(chen)沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般(ban)的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
毛发散乱披在身上。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。

注释
⑥忮(zhì):嫉恨。
遂:于是,就。
57.翻谪:反而被贬谪流放。
⑸可怜:这里作可爱解。
巢燕:巢里的燕子。
②夙夜:从早晨到夜晚。

赏析

  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言(ke yan),因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛(qiang sheng)。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆(xin yi)念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛(wan hu)泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美(zhi mei),体现了韵文的长处。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则(zhi ze)”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  第三章又写太王立业,王季继承,既合天命,又扩大了周部族的福祉,并进一步奄有四方。其中,特别强调“帝作封作对,自大伯王季”。太王有三子:太伯、虞仲和季历(即王季)。太王爱季历,太伯、虞仲相让,因此王季的继立,是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚,写王季是实。但“夹写太伯,从王季一面写友爱,而太伯之德自见”(方玉润《诗经原始》),既是夹叙法,亦是推原法,作者的艺术用心,是值得深入体味的。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

曹应枢( 清代 )

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简 介

曹应枢 曹应枢,字秋槎,号尊生,瑞安人。嘉庆己卯举人。有《梅雪堂诗集》。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 瞿庚

虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
"优稳四皓官,清崇三品列。伊予再尘忝,内愧非才哲。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,


长安遇冯着 / 左醉珊

子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。


闾门即事 / 公叔朋鹏

轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。


掩耳盗铃 / 枚鹏珂

"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。"
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
萍泛同游子,莲开当丽人。临流一惆怅,还忆曲江春。"
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
楼上明年新太守,不妨还是爱花人。"
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 漫一然

"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
寄言立身者,孤直当如此。"
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
岂唯空狎玩,亦取相伦拟。欲识静者心,心源只如此。"
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。


秋晚登古城 / 闵午

扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,


江上吟 / 姚雅青

权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,


首春逢耕者 / 欧阳志远

早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,


瑶花慢·朱钿宝玦 / 子车未

"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
河亚懒出入,府寮多闭关。苍发彼此老,白日寻常闲。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"


江神子·恨别 / 欧阳海霞

"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。