首页 古诗词 山中与裴秀才迪书

山中与裴秀才迪书

宋代 / 俞德邻

长安有交友,托孤遽弃移。冢侧志石短,文字行参差。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
"十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
"星彩练中见,澄江岂有泥。潮生垂钓罢,楚尽去樯西。
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
昨日春风欺不在,就床吹落读残书。"
路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
"二远相知是昔年,此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺,
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好,床上樗蒲宿未收。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
一尊花下酒,残日水西树。不待管弦终,摇鞭背花去。"
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
梼杌宽之久,防风戮不行。素来矜异类,此去岂亲征。


山中与裴秀才迪书拼音解释:

chang an you jiao you .tuo gu ju qi yi .zhong ce zhi shi duan .wen zi xing can cha .
.gui han shuang qi san qiu shou .ming tu zhong xun er ye xin .
chou chang jiang hu diao gan shou .que zhe xi ri xiang chang an ..
.shi er shan qing hua jin kai .chu gong shuang que dui yang tai .
.sha mai gu zhuan zhe bei wen .liu guo xing wang shi xi jun .
.xing cai lian zhong jian .cheng jiang qi you ni .chao sheng chui diao ba .chu jin qu qiang xi .
xian bi tan gong fei .yi wei du wu kua .zhen tu shui xu ke .miao mao wo yu ye .
zuo ri chun feng qi bu zai .jiu chuang chui luo du can shu ..
lu xiang quan jian bian .ren cong shu miao fen .geng shui kai jie jing .su ni shang qing yun ..
.zheng che ri yi yuan .wu hou shang qi qi .feng ye qing tong luo .lu hua hong jin di .
.chu chu song yin man .qiao kai yi jing tong .niao gui yun he jing .seng yu shi lou kong .
.er yuan xiang zhi shi xi nian .ci shen chang ji li xiang yan .lv wu feng wan shui bian si .
deng lin qi ping lv yang lou .ting qian jia die chun fang hao .chuang shang chu pu su wei shou .
ye chan lin hu xue .han shu pie long quan .hou hui bu qi ri .xiang feng ying xin yuan ..
yi zun hua xia jiu .can ri shui xi shu .bu dai guan xian zhong .yao bian bei hua qu ..
zhai xin fan song zi .hua dao jie mao jun .han zhu si qing jing .xiu shu jian lie wen ..
.xi yan zeng dao du shu tang .chuan zhu xing sha shi li qiang .hu shang meng yu bo yan yan .
yu ci jin dian bie cheng ming .jiang qiao bi luo xin zhai qing .que jin zhao yang jiu ci zheng .
tao wu kuan zhi jiu .fang feng lu bu xing .su lai jin yi lei .ci qu qi qin zheng .

译文及注释

译文
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
我现在才知(zhi)道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神(shen)女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这(zhe)一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
他回(hui)到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看(kan)那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
我自信能够学苏武北海(hai)放羊。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将(jiang)两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂(hun)惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!

注释
蜀:今四川省西部。
⑷万劫:犹万世,形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注:“劫,世也。儒谓之世,道谓之尘,佛谓之劫。”太极:这里指天地未分以前的元气。
14.他日:之后的一天。
5、檐楹:这里指房屋。檐,房檐。楹,房屋前面的柱子。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
(62)攀(pān)援:挽留。
④委身:置身。荆蛮:即指荆州。古代中原地区的人称南方的民族曰蛮,荆州在南方,故曰荆蛮。荆州当时未遭战乱,逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学,与王氏是世交,所以王粲去投奔他。 

赏析

  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文(wen)字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神(gui shen)何灵?因人而灵。”
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们(ta men)之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇(a jiao)到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名(de ming)句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

俞德邻( 宋代 )

收录诗词 (3575)
简 介

俞德邻 俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗着由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。

禾熟 / 盍冰之

联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"
"烟磴披青霭,风筵藉紫苔。花香凌桂醑,竹影落藤杯。
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
自从东野先生死,侧近云山得散行。"
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半,碧瓦千家日未曛。


喜张沨及第 / 赫连晨龙

"人多知遇独难求,人负知音独爱酬。
"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。"
"斗鸡台下东西道,柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁,
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。


归国遥·金翡翠 / 东门志乐

珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色,厌闻溪水下滩声。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
半破前峰月。"
昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。
沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白苹."
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。


六国论 / 池丹珊

骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
禄山此时侍御侧,金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑,
那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
白沙日暮愁云起,独感离乡万里人。
王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"


垂老别 / 嬴巧香

"未知游子意,何不避炎蒸。几日到汉水,新蝉鸣杜陵。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
若念农桑也如此,县人应得似行人。
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
"论文期雨夜,饮酒及芳晨。坐叹百花发,潜惊双鬓新。
"十指宫商膝上秋,七条丝动雨修修。


咏牡丹 / 谷梁晶晶

心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。"
金丹始可延君命。"
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"


望驿台 / 尉迟惜香

"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
林暗疑降虎,江空想度杯。福庭增气象,仙磬落昭回。
"出家初隶何方寺,上国西明御水东。
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来。"
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
篱东菊径深,折得自孤吟。雨中衣半湿,拥鼻自知心。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 常大荒落

水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
名利到身无了日,不知今古旋成空。"
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
"叠石通溪水,量波失旧规。芳洲还屈曲,朱阁更逶迤。
水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
"玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
皎皎荥阳子,芳春富才义。涨海豁心源,冰壶见门地。


雨晴 / 慕容飞玉

"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。
谁知野寺遗钿处,尽在相如春思中。"
寿已将椿并,棋难见局终。何当与高鹤,飞去海光中。"
"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
讼庭犹掩雀罗门。耳虚尽日疑琴癖,眼暗经秋觉镜昏。
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,


踏莎行·雪中看梅花 / 辉敦牂

"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
"寒水长绳汲,丁泠数滴翻。草通石淙脉,砚带海潮痕。
连塞云长惨,才秋树半空。相如偏自惬,掌记复乘骢。"
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
人烦马殆禽兽尽,百里腥膻禾黍稀。暖山度腊东风微,
有道期攀桂,无门息转蓬。赁居将罄比,乞食与僧同。
只因七夕回天浪,添作湘妃泪两行。"
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"