首页 古诗词 蝶恋花·卷絮风头寒欲尽

蝶恋花·卷絮风头寒欲尽

明代 / 曲贞

"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽拼音解释:

.shu dai jiang chao ri .ming huan ying you chen .neng ling jian ming zhu .xiang quan shi xian ren .
shao kai fang ye jing .yu yan mu zhong xian .qu ci wu jie qu .qian xian shang bao guan ..
xi yang liu gu mu .shui niao fu han lang .yue xia kou xian sheng .yan zhong cai ling chang .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
diao ying can fei ju .qing xin shi yuan tu .dao quan ning zhi ke .e mu fei tou qu .
.chao fa qi shui nan .jiang xun bei yan lu .wei jia jiu cheng que .liao luo wu ren zhu .
mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..
quan rang cheng zhong gu .yun shan ruo zai shi .qiu feng lin di fa .han ri qin men bei .
ci shi bu ke de .wei sheng ruo fu yan .jun fa kua ming ju .diao gong kong ming xian .
chu ru yi zhen xuan .zao feng mei lan fei .qi can gong li zhuo .cai xie zi yun wei .
.zhi dao yi san chu .xing cong jiang shang hui .xin ju mao ci jiong .qi jian qiu yun kai .

译文及注释

译文
我将(jiang)要与天地(di)合而为一,浩然与元气涅为一体。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭(qiao),暮色中走(zou)遍(bian)漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路(lu),早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须(xu)穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?

注释
36. 晦明:指天气阴晴明暗。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
(11)沿洄:顺流而下曰沿,逆水而上曰洄。
元元:指人民。前两句说,离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我《读书》陆游 古诗的目的原来是为了人民的。
⑶裁:剪,断。

赏析

  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台(chun tai)。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀(you huai)才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望:明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异(wu yi)是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家。杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”。当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李隆范和中书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱。而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征。在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和他自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的。几十年之后,他们又在江南重逢。这时,遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中;杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉;李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”(《明皇杂录》)。这种会见,自然很容易触发杜甫胸中原本就郁积着的无限沧桑之感。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相(de xiang)对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派(que pai)展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一,本咏春游,李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中,李白借用向唐玄宗祝寿之机,用黄帝升天的故事,规劝唐玄宗无为而治,为民休养生息,与民同乐,发挥了诗歌的隐讽作用。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保(tian bao)》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久(chang jiu),且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

曲贞( 明代 )

收录诗词 (1298)
简 介

曲贞 曲贞,字抱一,鼋山(今江苏吴县西南)人。隐士,与米芾有倡和。事见《七十二峰足徵集》卷二。今录诗二首。

贺圣朝·留别 / 杨华

"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
渤海人无事,荆州客独安。谢公何足比,来往石门难。"
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。


临江仙·佳人 / 周锡渭

莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。


下途归石门旧居 / 曹义

金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
马上相逢揖马鞭,客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮,正值倾家无酒钱。江东风光不借人,枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽,昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲,不如烧却头上巾。君为进士不得进,我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人,三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼,闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉,醉归托宿吴专诸。


声无哀乐论 / 释道琼

今兹守吴郡,绵思方未平。子复经陈迹,一感我深情。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
从来不着水,清净本因心。"
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"


祝英台近·挂轻帆 / 林绪

"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。


陈情表 / 黄图安

故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
闻有河湟客,愔愔理帷帟。常山启霸图,汜水先天策,
柳阴低辇路,草色变新田。还望汾阳近,宸游自窅然。"
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,


穷边词二首 / 胡邃

兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。


报刘一丈书 / 李颀

青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
感至竟何方,幽独长如此。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。


梦江南·兰烬落 / 陈遵

川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
斋时不乞食,定应空漱口。聊持数斗米,且救浮生取。"
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
古今歇薄皆共然。"
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。


息夫人 / 刘天麟

石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
"孤帆度绿氛,寒浦落红曛。江树朝来出,吴歌夜渐闻。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。