首页 古诗词 横江词·其四

横江词·其四

唐代 / 芮麟

东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
晓光缘圃丽,芳气满街流。澹荡依朱萼,飖飏带玉沟。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
"朗玉微瑕在,分明异璞瑜。坚贞宁可杂,美恶自能殊。
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
此实为相须,相须航一叶。"
"凭高瞰迥足怡心,菌阁桃源不暇寻。
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"


横江词·其四拼音解释:

dong nan chu ri man qin lou .ceng cheng miao miao ren shang bie .fang cao qi qi ke juan you .
.tan quan he chu shi quan yuan .zhi zai ling tai yi dian jian .
bo qi qing yao lv .lin you zha yue hong .yin qin pai ruo yu .fei zhu chen he feng ..
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .
xiao guang yuan pu li .fang qi man jie liu .dan dang yi zhu e .yao yang dai yu gou .
.zi wei yuan li jiu bin cong .lai xiang wu men ye fu gong .feng shi miu chi yan zhu jie .
song jia mei tai jing .hua cang bi li li .wo yun qing zi yi .ming xing yan ren zhi ..
you fang yi di pi .bo shi xi qiang lian . ..xie liang fu
zheng wu hui yu ying .fang hun xi lu shen .wu shi bu dong yong .cang dao si fang pin ..
jiu zhong tian shang shi nan zhi .kong qian wei chen yi meng si .
.lang yu wei xia zai .fen ming yi pu yu .jian zhen ning ke za .mei e zi neng shu .
shui xu jin lai qing yin shou .yin jun zuo ri wu chan xin . ..cui kui .
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..
.ping gao kan jiong zu yi xin .jun ge tao yuan bu xia xun .
ji sheng bo qin zheng .xi bi shi yuan di . ..meng jiao
xi bing dang feng yi .qiong zhi xiang yue pan . ..zhang ben
bu zhi xin geng chou he shi .mei xiang shen shan ye ye ti ..
yao jian jin ding gui shen ting .dong shen tou shang ling xian yu .chuan jing bi zhong wen hai xing .
.lin chun gao ge shang qin yun .feng qi xiang piao shu li wen .
.hui che yuan zi wei hui che .san zai pi min yong ku ru .jie kou yi cheng ying zhu zhao .
bei yu chou jiu lao .xiang qie kui jin mo .xiao chen mei rong jing .wei yong zan xun jie . ..han yu .

译文及注释

译文
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢(ne)?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇,
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
不要理(li)会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重(zhong)任(ren),早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸(yong)之才(cai),是定然不能支撑了。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处(chu)都是草地。晚风中隐约(yue)传来牧童断断续续悠扬的笛声。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。

注释
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
⑷孤舟:孤独的船。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
⑴六州歌头:词牌名。
⒃千里曲:曲名,即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》:“商陵牧子娶妻五年,无子,父兄欲为改娶,牧子援琴鼓之,叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里,故名《千里别鹤》也。”
34几死者:几乎要被蛇咬死的情况。
(2)隐然而高:微微地高起。隐然:不显露的样子。

赏析

  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚(lao sao)。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到(de dao)信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较(bi jiao)严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到(zhou dao),做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出(xie chu)与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

芮麟( 唐代 )

收录诗词 (2449)
简 介

芮麟 芮麟生于1909年,卒于1965年,字子玉,号玉庐,江苏无锡人,诗人、作家和文艺理论家,在二十世纪三十年代与林语堂、赵景深等齐名。芮麟的文学作品以写作文学评论、山水游记和格律诗为主。其游记文学尤具特色,对中国现代山水文学创作贡献极大 。其山水文学类着作主要有《自然的画图》、《山左十日记》、《东南环游记》、《北国纪游》、《中原旅行记》、《青岛游记》等。

雨霖铃·孜孜矻矻 / 银云

汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"


如意娘 / 富察聪云

远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,


读山海经·其一 / 南宫妙芙

"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
"北园干叶旋空枝,兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待,
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"


感春五首 / 艾傲南

雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易


献钱尚父 / 乐正晓菡

"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 图门晓筠

危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"


临安春雨初霁 / 马佳云梦

五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
春风谁识面,水国但牵肠。十二门车马,昏明各自忙。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
稍分扬子岸,不辨越王台。自客水乡里,舟行知几回。"
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"


点绛唇·咏梅月 / 张简文明

晚景南徐何处宿,秋风北固不堪辞。 ——皎然
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,


周颂·雝 / 壤驷晓彤

"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
行听漏声云散后,遥闻天语月明中。 ——广宣
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜


外戚世家序 / 酒月心

自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"