齐天乐·齐云楼
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
"小来同在曲江头，不省春时不共游。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
咽绝鹃啼竹，萧撩雁去汀。遥城传漏箭，乡寺响风铃。
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
"外事因慵废，中怀与静期。寻泉上山远，看笋出林迟。
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
"闻有涧底花，贳得村中酒。与君来校迟，已逢摇落后。
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
齐天乐·齐云楼拼音解释:
bi lai ci yi qu .wai yu zhong bu zu .shao zhuang yu rong hua .xiang bi ru han yu .
.xiao lai tong zai qu jiang tou .bu sheng chun shi bu gong you .
zheng man yi zhen quan jun mei .zhi jin xi er he an bian .jian kong dao hen man ku gu .
yu zhai yi zhi qing yi zhan .xi lou wu ke gong shui chang ..
yan jue juan ti zhu .xiao liao yan qu ting .yao cheng chuan lou jian .xiang si xiang feng ling .
weng li fei wu jiu .qiang tou yi you shan .gui lai chang kun wo .zao wan de kai yan ..
.wai shi yin yong fei .zhong huai yu jing qi .xun quan shang shan yuan .kan sun chu lin chi .
de de dang ge shan .juan juan tou wu yi .yin qin ru huai shi .ken kuan duo yun qi .
.wen you jian di hua .shi de cun zhong jiu .yu jun lai xiao chi .yi feng yao luo hou .
jun bu jian nan shan you you duo bai yun .you bu jian xi jing hao hao wei hong chen .
译文及注释
译文
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人(ren)家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
什(shi)么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
傍晚(wan)时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸(an)停下来。
洼地坡田都前往。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草(cao)。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
不知寄托了多少秋凉悲声！
阵阵西风，吹过平原，带来了禾黍(shu)的芳香；溅溅流泉，泻入沟渠，打谷场上一片繁忙。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
注释
15.上瑞：最大的吉兆。
15、永元中，举孝廉不行：永元：东汉和帝刘肇的年号（公元89年-105年）。
休：停止。
⑴偷：指羞涩，怕人看见。
29、策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。
莫待：不要等到。其十三
②[群小]贬称见识浅陋的人。
⑤流连：不断。
赏析
“永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长，不知道什么时候才能到夜晚，酷暑难耐，使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风，疏解夏日的燥热。这几句日暮思风，引起下面八句的夜景。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达(xia da)，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所(you suo)待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽(que you)雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏(wo pian)说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一(liao yi)私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
末段则颂扬子产，完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范，只是他没得到天子的赏识，而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相，则国家的舆情上通下达(xia da)，无所不至。天下所以不治，是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢？我只有悠悠地思念着古人！
自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所(you suo)待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
“一树梨花一溪月。”那是旧山的景色、故乡的花。故乡的梨花，虽然没有娇娆富贵之态，却朴实亲切，在饱经世态炎凉者的心目中会得到不同寻常的珍视。虽然只是“一树”，却幽(que you)雅高洁，具备一种静美。尤其在皎洁的月光之下，在潺湲小溪的伴奏之中，那一树梨花简直像缥缈的仙子一样可爱。三句不仅意象美，同时形式美 。“一树梨花”与“一溪月”的句中 排比，形成往复回环的节律，对表达一种回肠荡气的依恋怀缅之情有积极作用 。从修辞角度看 ，写月用“一溪”，比用“一轮”更为新奇，它不但同时写到溪水 ，有一箭双雕的效果，而且把不可揽结的月色，写得如捧手可掬，非常生动。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
颈联“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”，进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥，谓白海棠一洗颜色，淡极更艳，颇合艺术辩证法，实写自我身份：安分随时，藏愚守拙，而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘，谓白海棠清洁自励，宁静自安，岂如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”，却只问“寒梅”是否已经开花，表层意思是关心故乡早春的情况，实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念，也说“已见寒梅发”。联系起来，似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义，只有男女主人公双方知道，它深埋二人的心底，局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期，你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想，也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法，在王维之前也有，如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏(wo pian)说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
在这首中长篇叙事诗中，诗人用凝练的语句表现了一(liao yi)私奔女子的悲哀。《礼记》：“奔者为妾，父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同，但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看，全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩，女子能有这样的机会与男子交往并能私奔，这在当时其他人的作品中也有所表现，这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由，但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利，并制造了一些悲剧，而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型，对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平，诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程，情节完整生动，极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因，细致描写女子被弃后的心理， 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时，也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
梁崖( 宋代 )
收录诗词 (2846) 首
简 介
梁崖 梁崖，号鹤洲。德庆州人。梁全七世孙。明世宗嘉靖间贡生，任永嘉县丞，署县事。及解组归里，郡乘湮没，搜集各志，重纂修之。年八十三卒。清光绪《德庆州志》卷一一有传。
清商怨·庭花香信尚浅
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，
外有适意物，中无系心事。数篇对竹吟，一杯望云醉。
我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，只自取辛勤。
"夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
"散吏闲如客，贫州冷似村。早凉湖北岸，残照郭西门。
"我昔三十六，写貌在丹青。我今四十六，衰悴卧江城。
"本怕酒醒浑不饮，因君相劝觉情来。
五代史伶官传序
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
"前池秋始半，卉物多摧坏。欲暮槿先萎，未霜荷已败。
问其所与游，独言韩舍人。其次即及我，我愧非其伦。
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
不须泥沙底，辛苦觅明珠。"
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
玉楼春·西湖南北烟波阔
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
殊方我漂泊，旧里君幽独。何时同一瓢，饮水心亦足。"
出身既蹇屯，生世仍须臾。诚知天至高，安得不一唿。
"平旦起视事，亭午卧掩关。除亲簿领外，多在琴书前。
之位在焉。唐制：百官入宫殿门，必搜，监察所掌也。
题临安邸
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
"十月初二日，我行蓬州西。三十里有馆，有馆名芳溪。
往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
左降去时裴相宅，旧来车马几人过。
"手里一杯满，心中百事休。春应唯仰醉，老更不禁愁。
叔向贺贫
左命大迦叶，右召桓提因。千万化菩萨，百亿诸鬼神。
虎尾元来险，圭文却类疵。浮荣齐壤芥，闲气咏江蓠。
尚书首唱郎中和，不计官资只计才。"
曙灯残未灭，风帘闲自翻。每一得静境，思与故人言。"
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。
君不见南山悠悠多白云，又不见西京浩浩唯红尘。
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮，
别薛华
有修终有限，无事亦无殃。慎莫通方便，应机不顿忘。
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
"昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
"南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，
浅渠销慢水，疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷，家僮引鹤归。"
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
此地何妨便终老，譬如元是九江人。"
答庞参军
"山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。
问我栖栖何所适，乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游，
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘，胭脂山下弯明月。"
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
长短才虽异，荣枯事略均。殷勤李员外，不合不相亲。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
伊予固童昧，希真亦云早。石坛玉晨尊，昼夜长自扫。
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
"夜色尚苍苍，槐阴夹路长。听钟出长乐，传鼓到新昌。
"骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。
绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前唿苍头后叱婢，
"风引春心不自由，等闲冲席饮多筹。
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
"闻君别爱弟，明天照夜寒。秋雁拂檐影，晓琴当砌弹。
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅，台施瑶席换龙须。
湘月·五湖旧约
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
已约终身心，长如今日过。"
天明西北望，万里君知否。老去无见期，踟蹰搔白首。"
瘴窟蛇休蛰，炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸，鵩貌昼踟蹰。
"既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。
"霜红二林叶，风白九江波。暝色投烟鸟，秋声带雨荷。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
论诗五首·其一
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌.
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
山川已久隔，云雨两无期。何事来相感，又成新别离。"
主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。
"今日北窗下，自问何所为。欣然得三友，三友者为谁。
中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。
唯有诗人能解爱，丹青写出与君看。"
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问，坐倚渔舟一自思，