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巫山曲

魏晋 / 宋京

万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。


巫山曲拼音解释:

wan ju qian zhang wu yi zi .bu shi zhang ju wu gui ci .jian ji chao ting jue feng yi .
.huang ye ju qiang jiao .qing tai wei zhu gen .bei jing shuang hou bao .jing yu yu lai hun .
.shu tong mu xing shi .chu si yin yun qing .diao man dan qie huan .ye shen shi shu sheng .
ding jiang chan bu bie .ming yu cheng xiang si .qing neng lv tan fu .dan ke jiao jun zi .
.yi qu bei ge jiu yi zun .tong nian ling luo ji ren cun .shi ru yue shui ying kan tan .
he chu nan wang jiu .tian ya hua jiu qing .qing yun ju bu da .bai fa di xiang jing .
shi zhi jie ai shan zhong su .qian wan ren zhong wu yi ren ..
.xiao ting men xiang yue xie kai .man di liang feng man di tai .
jian shuo ba feng su .du wu han xing qing .yuan sheng lu guan diao .qiang di zhu ji sheng .
yi yuan ji er fen zhuo qing .di ju fang zhi tian ti ming .hu bu ba huang ting ting ru di ping .
.dong dao chang wei zhu .nan ting bie dai bin .gui mo he ri chuang .jing zhi yi shi xin .
ci guan gui qu yuan shuai bing .mo zuo tao qian fan li kan .
xiao tiao du gui lu .mu yu shi cun qiao ..
jie cao zhu lun zhu .pan hua zi shou chui .shan yi xie gong ji .zhou cheng liu jia shi .
zhu chuang dou jue jin ling diao .qian cha ming di fa hu gong .wan pian qing qiu ji yu miao .

译文及注释

译文
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
我飘忽地来到春宫一(yi)游,折下玉树枝条增添佩饰。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自(zi)己。”
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外(wai)清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各(ge)种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许(xu)因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
为寻幽静,半夜上四(si)明山,
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让(rang)她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。

注释
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
(31)咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇,见面时都讥笑我啊。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
⑶何为:为何,为什么。
毛羽鳞鬣:毛,指虎狼兽类;羽,指鸟类;鳞,指鱼类和爬行动物;鬣,指马一类动物。合起来,泛指一切动物。 未始无春:未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。
⑷阳关:这里指王维的《渭城曲》(送元二使安西):“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后人乐,曰《阳关曲》,亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云:“余在密州,文勋长官以事至密,自云得古本《阳关》,每句皆再唱,而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之,或者第一句也叠,故称四叠。究竟如何叠法,说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》:“唱到阳关第四声,香带轻分。”
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。

赏析

  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  尾联“几人图在凌烟阁(yan ge),曾不交锋向塞沙”,用反诘的句(ju)式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑(zi tiao)起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾(que gu)”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣(tang xuan)宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

宋京( 魏晋 )

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简 介

宋京 宋京,字宏父,自号迂翁(《舆地纪胜》卷一五七),双流(今属四川)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士(清光绪《双流县志》下卷《选举》)。曾任户部员外郎,后以太尉府少卿出知邠州(《竹隐畸士集》卷三《送宋宏甫出守邠州》诗自注)。今录诗十九首。

探芳新·吴中元日承天寺游人 / 施丁亥

"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。


九日杨奉先会白水崔明府 / 贾白风

爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
"霜降三旬后,蓂馀一叶秋。玄阴迎落日,凉魄尽残钩。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。


商颂·长发 / 邴和裕

九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
忽到沣西总回去,一身骑马向通州。"
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。


庆春宫·秋感 / 琦妙蕊

妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
纤粉澹虚壁,轻烟笼半床。分晖间林影,馀照上虹梁。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
君今独醒谁与言。君宁不见飓风翻海火燎原,
朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
厨晓烟孤起,庭寒雨半收。老饥初爱粥,瘦冷早披裘。


梦武昌 / 胥怀蝶

"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"


菩萨蛮·寄女伴 / 赫连山槐

阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
密宇深房小火炉,饭香鱼熟近中厨。
"停骖问前路,路在秋云里。苍苍县南道,去途从此始。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
山里犹难觅,人间岂易逢。仍闻移住处,太白最高峰。"
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。


长安遇冯着 / 伏夏烟

少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。


书林逋诗后 / 仲孙白风

风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
醮起彤庭烛,香开白玉奁。结盟金剑重,斩魅宝刀铦。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"


游虞山记 / 勤倩愉

渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
本性便山寺,应须旁悟真。"
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
"去日野狐泉上柳,紫牙初绽拂眉低。


灵隐寺 / 晁乐章

俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"