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责子

唐代 / 文嘉

"栖宿岂无意,飞飞更远寻。长途未及半,中夜有遗音。
烈烈焚青棘,萧萧吹白杨。千秋并万岁,空使咏歌伤。"
君心惟伯仲,吾人复款游。对连时亦早,交喜岁才周。
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
勿复尘埃事,归来且闭关。"
笑声碧火巢中起。"
系马宫槐老,持怀店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
"乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。
叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。"
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
阵照通宵月,书封几夜霜。无复能鸣分,空知愧稻粱。"
"胜地临鸡浦,高会偶龙池。御柳惊春色,仙筇掩月华。
"荒隅时未通,副相下临戎。授律星芒动,分兵月晕空。
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,
水行儋耳国,陆行雕题薮。魂魄游鬼门,骸骨遗鲸口。
"汉王思鉅鹿,晋将在弘农。入蜀举长算,平吴成大功。
孤城临楚塞,远树入秦宫。谁念三千里,江潭一老翁。"
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
"合浦途未极,端溪行暂临。泪来空泣脸,愁至不知心。


责子拼音解释:

.qi su qi wu yi .fei fei geng yuan xun .chang tu wei ji ban .zhong ye you yi yin .
lie lie fen qing ji .xiao xiao chui bai yang .qian qiu bing wan sui .kong shi yong ge shang ..
jun xin wei bo zhong .wu ren fu kuan you .dui lian shi yi zao .jiao xi sui cai zhou .
.yu yan heng zi lian .xiu chu jing tai qian .zao huo yang cheng ke .jin bei hua jin yan .
zhi ying zhan man gui tian li .wan li di ang ren sheng si .jun wang tang ruo bu jian yi .
wan shou zhen xiang xian .san chun jing wu zi .xiao chen tong zhuo hai .ge song da wu wei ..
wu fu chen ai shi .gui lai qie bi guan ..
xiao sheng bi huo chao zhong qi ..
xi ma gong huai lao .chi huai dian ju huang .gu jiao jin bu jian .liu hen man chuan guang .
.cheng chun fu xi zhu feng guang .hu bi pei luan wei zhu bang .
ye sao dong nan ri .zhi shao xi bei yun .shui zhi xiang shui shang .liu lei du si jun ..
ri mu he qiao shang .yang bian xi wan hui ..
zhen zhao tong xiao yue .shu feng ji ye shuang .wu fu neng ming fen .kong zhi kui dao liang ..
.sheng di lin ji pu .gao hui ou long chi .yu liu jing chun se .xian qiong yan yue hua .
.huang yu shi wei tong .fu xiang xia lin rong .shou lv xing mang dong .fen bing yue yun kong .
wan hua mang wu zai .gu fen du kui ran .bei fen yang tai mo .nan shi ying cheng qian .
nan er zong qing fu ren yu .xi jun xing ming huan xu qu .fu ren wu li wan duan yi .
shui xing dan er guo .lu xing diao ti sou .hun po you gui men .hai gu yi jing kou .
.han wang si ju lu .jin jiang zai hong nong .ru shu ju chang suan .ping wu cheng da gong .
gu cheng lin chu sai .yuan shu ru qin gong .shui nian san qian li .jiang tan yi lao weng ..
.piao piao rui xue xia shan chuan .san man qing fei ji jiu shan .si xu huan fei chui liu mo .
.he pu tu wei ji .duan xi xing zan lin .lei lai kong qi lian .chou zhi bu zhi xin .

译文及注释

译文
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
也(ye)知道你此时一定是一个人(ren)孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
皮(pi)肤很白净,口齿更伶俐。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归(gui)巢安息。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
要知道名士和美女一般都(du)是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢(tiao)迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。

注释
50生:使……活下去。
111、榻(tà):坐具。
⑵故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。辞:辞别。
②扬雄《校猎赋》:于是天清日晏,颜师古注:晏,无云也。陆游《入蜀记》:北望,正见皖山。
70.夏服:通“夏箙(fú)”,盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱,还有良箭,装在箭袋之中,此箭袋即称夏服。
谋:计划。
50.言:指用文字表述、记载。

赏析

  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  对这几句话,过去曾有过争论,有人说是作者站出来说话,有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替(zai ti)作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白,由说故事的人代她表达出来罢了。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救(jiu),一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的(bai de)一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度,展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北(you bei)!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿(ling shou)木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

文嘉( 唐代 )

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简 介

文嘉 文嘉(1501~1583),字休承,号文水,明湖广衡山人,系籍长州(今江苏苏州)。文徵明仲子。吴门派代表画家。初为乌程训导,后为和州学正。能诗,工书,小楷清劲,亦善行书。精于鉴别古书画,工石刻,为明一代之冠。画得徵明一体,善画山水,笔法清脆,颇近倪瓒,着色山水具幽澹之致,间仿王蒙皴染,亦颇秀润,兼作花卉。

惜往日 / 官谷兰

暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。
岸花明水树,川鸟乱沙洲。羁眺伤千里,劳歌动四愁。"
"放熘觌前溆,连山分上干。江回云壁转,天小雾峰攒。
翠仗萦船岸,明旆应萯阳。风摇花眊彩,雪艳宝戈芒。
水不担阴雪,柴令倒戍楼。归来麟阁上,春色满皇州。"
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"


记游定惠院 / 司徒醉柔

雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
"永日奏文时,东风摇荡夕。浩然思乐事,翻复饯征客。
忍见苍生苦苦苦。"
蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。"
代马流血死,胡人抱鞍泣。古来养甲兵,有事常讨袭。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。


乡思 / 乌雅天帅

惟当事笔研,归去草封禅。"
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
词庭草欲奏,温室树无言。鳞翰空为忝,长怀圣主恩。"
"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
留楫竟何待,徙倚忽云暮。"
兴阑荀御动,归路起浮埃。"
何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。"


题画帐二首。山水 / 丙安春

"凤楼纡睿幸,龙舸畅宸襟。歌舞平阳第,园亭沁水林。
参差歌管飏,容裔羽旗悬。玉池流若醴,云阁聚非烟。
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
昨夜瓶始尽,今朝瓮即开。梦中占梦罢,还向酒家来。
蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
睿感通三极,天诚贯六幽。夏祈良未拟,商祷讵为俦。
天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
舞席沾残粉,歌梁委旧尘。独伤窗里月,不见帐中人。"


除夜雪 / 宗政庚辰

"良人征绝域,一去不言还。百战攻胡虏,三冬阻玉关。
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
孤客一身千里外,未知归日是何年。"
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
"汉国明妃去不还,马驼弦管向阴山。
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
林泉明月在,诗酒故人同。待余逢石髓,从尔命飞鸿。"


凤凰台次李太白韵 / 侨继仁

鲜洁凌纨素,纷糅下枝条。良时竟何在,坐见容华销。"
贤俊鸾栖棘,宾游马佩衡。愿言随狎鸟,从此濯吾缨。"
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长,仙桂丹花重叠开。
露叶怜啼脸,风花思舞巾。攀持君不见,为听曲中新。"
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"
柰园欣八正,松岩访九仙。援萝窥雾术,攀林俯云烟。代北鸾骖至,辽西鹤骑旋。终希脱尘网,连翼下芝田。
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。


有赠 / 太叔鑫

二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
聊祛尘俗累,宁希龟鹤年。无劳生羽翼,自可狎神仙。"
交谈既清雅,琴吹亦凄凝。不逢君蹇涸,幽意长郁蒸。"
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
庐山直阳浒,孤石当阴术。一水云际飞,数峰湖心出。
灵庙观遗像,仙歌入至真。皇心齐万物,何处不同尘。"
"同盟会五月,归葬出三条。日惨咸阳树,天寒渭水桥。


天地 / 辛洋荭

日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"
真人降紫气,邀我丹田宫。远寄双飞舄,飞飞不碍空。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
"礼乐终,烟燎上。怀灵惠,结皇想。
游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。
宠就黄扉日,威回白简霜。柏台迁鸟茂,兰署得人芳。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 律晗智

此中逢岁晏,浦树落花芳。
灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
万里戍城合,三边羽檄分。乌孙驱未尽,肯顾辽阳勋。
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,


登太白峰 / 线亦玉

备群娱之翕习哉。"
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"
"万里飞书至,闻君已渡辽。只谙新别苦,忘却旧时娇。
仙菊含霜泛,圣藻临云锡。愿陪九九辰,长奉千千历。"
"征人遥遥出古城,双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路,
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
雪影含花落,云阴带叶昏。还愁三径晚,独对一清尊。"
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。