霜天晓角·晚次东阿
"旌节指巴岷，年年行且巡。暮来青嶂宿，朝去绿江春。
逸翰金相发，清谈玉柄挥。不轻文举少，深叹子云疲。
试登高而极目，莫不变而回肠。"
并辑蛟龙书，同簪凤凰笔。陶甄荷吹万，颂汉归明一。
"散漫祥云逐圣回，飘飖瑞雪绕天来。
晓日寻花去，春风带酒归。青楼无昼夜，歌舞歇时稀。
"悬匏曲沃上，孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼，声随舞凤哀。
双带仍分影，同心巧结香。不应须换彩，意欲媚浓妆。
谁风轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。
"飞来双白鹤，奋翼远凌烟。双栖集紫盖，一举背青田。
霜天晓角·晚次东阿拼音解释:
.jing jie zhi ba min .nian nian xing qie xun .mu lai qing zhang su .chao qu lv jiang chun .
yi han jin xiang fa .qing tan yu bing hui .bu qing wen ju shao .shen tan zi yun pi .
shi deng gao er ji mu .mo bu bian er hui chang ..
bing ji jiao long shu .tong zan feng huang bi .tao zhen he chui wan .song han gui ming yi .
.san man xiang yun zhu sheng hui .piao yao rui xue rao tian lai .
xiao ri xun hua qu .chun feng dai jiu gui .qing lou wu zhou ye .ge wu xie shi xi .
.xuan pao qu wo shang .gu xiao wen yang wei .xing xie ge luan yi .sheng sui wu feng ai .
shuang dai reng fen ying .tong xin qiao jie xiang .bu ying xu huan cai .yi yu mei nong zhuang .
shui feng qing yin shi liang ye .pu quan sheng pan yue ming zhong .
.fei lai shuang bai he .fen yi yuan ling yan .shuang qi ji zi gai .yi ju bei qing tian .
译文及注释
译文
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
帝尧派遣夷羿降临，变革(ge)夏政祸害夏民(min)。
心里(li)对他深深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
天山下了一场大雪，从青(qing)海湖刮来的风更添寒冷。行军途中，战士吹起笛曲《行路难》。
落花铺满了园中小径，春水溢满了池塘。细雨霏霏，时停时下，乍晴乍阴，杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼，好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
魂魄归来吧！
您如追求悦目的美(mei)丽(li)，它不敢去竞争桃和李。
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
明暗不分混沌一片(pian)，谁能够探究其中原因？
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又(you)想起旧时的无限忧愁。
注释
（20）恶：同“乌”，何。
①风尘：古代称妓女为堕落风尘。
⑴戴天山：在四川昌隆县北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇：没有遇到
漫嗟荣辱：空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。
[109]遗情：留情，情思留连。想象：指思念洛神的美好形象。
61、檠（qíng）莲焰：在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠，灯台。烛兰膏：烧香油。
赏析
第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓，身居皇宫，歌舞帝前，生活奢侈。但她并非嫔妃，不能受到皇帝的亲幸，歌舞一散，各自回家。因而处境尴尬，心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵，且在皇宫。三四句言服饰奇特，山花插鬓，石竹绣衣。五六句言其身份，出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨，表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手(xian shou)法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是(jiu shi)其中一例。作者选取狩猎这一常见(chang jian)习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。
“唼流”以下六句，用极细腻的笔(de bi)触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”，雁入水觅食貌，宋玉《九辩》：“凫雁皆唼夫梁藻，风愈飘翔而高举。”“弱藻”，柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”，湖雁觅食水流，以至牵动柔弱的藻类，真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云：“季秋边朔苦，旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞，为的是避朔风霜雪。冰雪消融，春日和暖，当他们振翮准备北飞之时，仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜；也正是这余霜，触动了旅雁的乡思之情，因为这余霜毕竟是北方带来的呀！“余霜”一语，颇为曲妙！“群浮动轻浪，单泛逐孤光。”上句，群雁悠闲自在漂浮水面，随着轻浪晃动。下句，日照平湖，泛泛有光，单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”，群雁为轻浪所动，写出悠悠然之状；“逐”，单雁主动追逐，带有一种顽皮劲儿。这两句，不着一“湖”字，而“兼湖并出，神至之笔”（《采菽堂古诗选》卷二十三）。“唼流”句湖水，“群浮”两句湖面，“悬飞竟不下，乱起未成行”两句湖空，层次极分明，具有明显的立体感。谭元春说：“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’，尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状，可作一湖雁图”（《古诗归》卷十三）。结二句“刷羽同摇漾，一举还故乡(gu xiang)”，篇末点明作意。刷羽，以喙整理羽毛。“摇漾”，李善注：“飞貌”。群雁刷羽同飞，以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手(xian shou)法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是(jiu shi)其中一例。作者选取狩猎这一常见(chang jian)习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。
“唼流”以下六句，用极细腻的笔(de bi)触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”，雁入水觅食貌，宋玉《九辩》：“凫雁皆唼夫梁藻，风愈飘翔而高举。”“弱藻”，柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”，湖雁觅食水流，以至牵动柔弱的藻类，真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云：“季秋边朔苦，旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞，为的是避朔风霜雪。冰雪消融，春日和暖，当他们振翮准备北飞之时，仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜；也正是这余霜，触动了旅雁的乡思之情，因为这余霜毕竟是北方带来的呀！“余霜”一语，颇为曲妙！“群浮动轻浪，单泛逐孤光。”上句，群雁悠闲自在漂浮水面，随着轻浪晃动。下句，日照平湖，泛泛有光，单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”，群雁为轻浪所动，写出悠悠然之状；“逐”，单雁主动追逐，带有一种顽皮劲儿。这两句，不着一“湖”字，而“兼湖并出，神至之笔”（《采菽堂古诗选》卷二十三）。“唼流”句湖水，“群浮”两句湖面，“悬飞竟不下，乱起未成行”两句湖空，层次极分明，具有明显的立体感。谭元春说：“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’，尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状，可作一湖雁图”（《古诗归》卷十三）。结二句“刷羽同摇漾，一举还故乡(gu xiang)”，篇末点明作意。刷羽，以喙整理羽毛。“摇漾”，李善注：“飞貌”。群雁刷羽同飞，以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
据《宋书·颜延之传》上说，延之初为步兵校尉，好酒疏放，不能苟合当朝权贵，见刘湛、殷景仁等大权独揽，意有不平，曾说道：“天下的事情当公开让天下人知道，一个人的智慧怎能承担呢？”辞意激昂，因而每每触犯当权者，刘湛等很忌恨他，在彭城王义康前诽谤他，于是令其出任永嘉太守，延之内心怨愤，遂作《五君咏》五首，分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人，这是第一首，咏阮籍。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝，篇幅虽然不长，但意蕴丰富、含义深刻，显得别有韵致。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
第四句中，田家少闲月，冒雨浴蚕，就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花，挥洒妙笔写下最后一句：“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”，但他偏不正面说，却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙，通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.，兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”，又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香，意象够美的。此外，须知此花一名“同心花”，诗中向来用作爱之象征，故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采，主要在于表明春深农忙，似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明，农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫，所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾，实在妙机横溢，摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句：“心思之巧，词句之秀，最易启人聪颖”。
首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年（汉献帝初平三年），到温庭筠写这首诗时，已历六七百年。历史的风雨，人世的变迁，使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪，只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字，形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛，一片生机。由于这野花的衬托，更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨；这种感慨，又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
侯涵( 明代 )
收录诗词 (9716) 首
简 介
侯涵 明末清初江南嘉定人，初名泓，字研德，晚改名涵，号掌亭。明诸生。学问广博，凡经史百家、天文地理、医药卜筮、浮图老子之书，无不涉猎。卒年四十五。有《掌亭集》、《玉台金镜文》。
七绝·为女民兵题照
鳷鹊楼前新月满，凤凰台上宝灯燃。
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹，雨霰光摇杂树花。
揆材非美箭，精享愧生刍。郡职昧为理，邦空宁自诬。
画舫烟中浅，青阳日际微。锦帆冲浪湿，罗袖拂行衣。
"青幛倚丹田，荒凉数百年。独知小山桂，尚识大罗天。
上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。不分淹留桑路待，
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
磷磷含水石，幂幂覆林烟。客心久无绪，秋风殊未然。
沁园春·斗酒彘肩
犀皮拥青橐，象齿饰雕弓。决胜三河勇，长驱六郡雄。
死人如乱麻，白骨相撑委。殚弊未云悟，穷毒岂知止。
阮籍空长啸，刘琨独未欢。十步庭芳敛，三秋陇月团。
出豫荣前马，回鸾丧后车。衮衣将锡命，泉路有光华。
扇锦翼，雄风生，双雌同饮啄，趫悍谁能争。
睿作高紫宸，分明映玄阙。"
妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。
夕逐新春管，香迎小岁杯。感时何足贵，书里报轮台。"
蓦山溪·梅
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国，觉后翻成哀怨深。
忆人莫至悲，至悲空自衰。寄人莫翦衣，翦衣未必归。
"栖闲有愚谷，好事枉朝轩。树接前驱拥，岩传后骑喧。
"云端想京县，帝乡如可见。天涯望越台，海路几悠哉。
胜情狎兰杜，雅韵锵金玉。伊我怀丘园，愿心从所欲。"
出谷口兮见明月，心裴回兮不能还。"
柔轨题贞顺，闲规赋肃雍。宁知落照尽，霜吹入悲松。"
"贡禹怀书日，张衡作赋辰。杏花开凤轸，菖叶布龙鳞。
蝃蝀
"君王去后行人绝，箫竽不响歌喉咽。雄剑无威光彩沉，
人意长怀北，江行日向西。破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。
回朱点白闻至尊。金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。
行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
塞上同迁客，江潭异逐臣。泪垂非属岘，肠断固由秦。
珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。
"天命降鉴，帝德惟馨。享祀不忒，礼容孔明。
"贞寂虑兮淮山幽，怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流，
送曹璩归越中旧隐诗
杨柳青青宛地垂，桃红李白花参差。花参差，柳堪结，
顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。
赫奕令德，仿佛睟容。再拜慌忽，遐想昊穹。"
"旧馆分江日，凄然望落晖。相逢传旅食，临别换征衣。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
汉庭无大议，戎虏几先和。莫羡倾城色，昭君恨最多。"
突兀gE豁空岩峦。柏梁天灾武库火，匠石狼顾相愁冤。
"宗子维城固，将军饮羽威。岩花鉴里发，云叶锦中飞。
陈谏议教子
故人天一涯，久客殊未回。雁来不得书，空寄声哀哀。"
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。
故事遵台阁，新诗冠宇宙。在人忠所奉，恶我诚将宥。
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
"倦游嗟落拓，短翮慕追飞。周醪忽同醉，牙弦乃共挥。
忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
"宦游非吏隐，心事好幽偏。考室先依地，为农且用天。
"太子池南楼百尺，八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈，
鲁颂·閟宫
送马嘶残日，新萤落晚秋。不知蒿里曙，空见陇云愁。"
所思在何处，宛在机中织。离梦当有魂，愁容定无力。
云间日孤秀，山下面清深。萝茑自为幄，风泉何必琴。
"洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。
"鼎臣休浣隙，方外结遥心。别业青霞境，孤潭碧树林。
云披日霁俯皇川。南山近压仙楼上，北斗平临御扆前。
玉斝牺樽潋滟，龙旂凤辖逡巡。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄言丈夫雄，苦乐身自当。"
桂林
德施超三五，文雄赋十千。及斯何以乐，明主敬人天。"
尚惜金芝晚，仍攀琪树荣。何年缑岭上，一谢洛阳城。"
五行幽机畅，三蕃妙键开。味同甘露洒，香似逆风来。
"寒闺织素锦，含怨敛双蛾。综新交缕涩，经脆断丝多。
乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。岂若此双禽，飞翻不异林。
昔君事胡马，余得奉戎旃。携手向沙塞，关河缅幽燕。
众鸟各归枝，乌乌尔不栖。还应知妾恨，故向绿窗啼。
剑门千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。
赠别王山人归布山
"洞彻琉璃蔽，威纡屈膝回。锦中云母列，霞上织成开。
"彩棹浮太液，清觞醉习家。诗情对明月，云曲拂流霞。
舣舟乘潮去，风帆振草凉。潮平见楚甸，天际望维扬。
"龙图冠胥陆，凤驾指云亭。非烟泛济浦，绿字启河汀。
孝思义罔极，易礼光前式。天焕三辰辉，灵书五云色。
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
"挂瓢余隐舜，负鼎尔干汤。竹叶离樽满，桃花别路长。
不意栖愚谷，无阶奉诏书。湛恩均大造，弱植愧空虚。
公输
飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽然百战胜，会自不论功。"
抚迹地灵古，游情皇鉴新。山追散马日，水忆钓鱼人。
奠璧布币，荐神献精。神祐以答，敷锡永宁。"
"故人无与晤，安步陟山椒。野静连云卷，川明断雾销。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
摇落殊未已，荣华倏徂迁。愁思潇湘浦，悲凉云梦田。
高阁歌声远，重关柳色深。夜闲须尽醉，莫负百年心。"
邻娃尽着绣裆襦，独自提筐采蚕叶。"