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梓人传

未知 / 李佐贤

"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。


梓人传拼音解释:

.tan gui tan rong zhu li ming .zhui you zui hou lian huan qing .
ding qi lun deng que .xiao fen yin yue xie .liao kong ru cang shi .shi ken hui chan jia ..
.guan hua qi shan ding .liu di gu wang cheng .wan zai chi you jie .qian nian yuan shang qing .
qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
ye zhi xing li bie .zan xi hua yan tong .ruo wen lu shan shi .zhong shen kui yuan gong ..
.zhai cheng tian xia jie tu kan .shi xiao ping sheng yan li qian .di zhan bai wan duo shi shui .
tao li zi .hong gu rao yang shan .wan zhuan hua lin li .mo lang yu .shui dao xu .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
.xian shen shui dao shi ji you .xi zhi e mei bi ding tou .qin he ji cheng sui ke zhao .
sang tian sui bian dan qing zai .shui xiang dan qing he de xian ..
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
ping sheng cai bu zu .li shen xin you yu .zi tan wu da gu .jun zi mo xiang shu .
.shi cui lian e mei .yu yu xin zhong shi .nuo guan xia ting chu .shu cheng xiang si zi .
yang de er xing si wo xing .wo shen ku cui zi guang jing .
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .

译文及注释

译文
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋(xi)蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上(shang)司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派(pai)给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲(xian)的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点(dian)文章,可那有什么用呢?
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯(deng)花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。

注释
(33)校:中下级军官。
重冈:重重叠叠的山冈。
2: 借指细雨。 宋 叶梦得 《为山亭晚卧》诗:“泉声分寂历,草色借廉纤。” 宋 赵蕃 《衢州城外》诗:“才得新晴半日强,廉纤又复蔽朝光。” 清 陈维崧 《渡江云·欲雪》词:“玉尘休拟廉纤舞,念有人新在京华。
向:过去、以前。
(18)醴(lǐ):甜酒。
22.天狼:星名。《史记·天官书》:“其东有大星曰狼。”张守节正义:“狼为野将,主侵略。”此指安禄山。
⑾绛河:即银河。天空称为绛霄,银河称为绛河。
(1)选自《孟子·梁惠王上》。

赏析

  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  诗的首联用拟人手法,将书卷比作多情的(qing de)老朋友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字,非确数,而是极言读书之多之快,更表现诗人读书如饥似渴的心情。胸无一点尘,是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比,说明勤读书的好处,表现诗人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就象池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读,不断增长新知,就象东风催开百花,染绿柳枝一样,依次而来,其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,真可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,岂是玩物(wan wu)丧志的游手好闲者流所有以领略的!
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑(ji)》收之。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里(qian li),却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而(ran er)这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。

创作背景

  此诗是天宝五载(746)李白在鲁郡瑕丘(今兖州)所作。

  

李佐贤( 未知 )

收录诗词 (5825)
简 介

李佐贤 李佐贤,字竹朋,利津人。道光乙未进士,改庶吉士,授编修,历官汀州知府。有《石泉书屋诗钞》。

甘州遍·秋风紧 / 汪大章

"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"


即事 / 李应兰

不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。


满庭芳·看岳王传 / 谢恭

君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"天门街上倒天枢,火急先须卸火珠。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。


登单于台 / 蔡隐丘

知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
东家阿嫂决一百。"


石鼓歌 / 徐灿

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
今公之归,公在丧车。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。


元丹丘歌 / 王操

人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
何山最好望,须上萧然岭。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
不免为水府之腥臊。"


南中咏雁诗 / 熊朝

色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。


易水歌 / 张曼殊

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。


山坡羊·燕城述怀 / 董俊

投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。


留别妻 / 杨蕴辉

"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
秋风利似刀。 ——萧中郎
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。