译文
只要有(you)老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
再没有编织同心结的(de)东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
河边芦苇密又(you)繁,清晨露水未曾干。 意中之人(ren)在何处?就在河岸那一边。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
白发已先为远客伴愁而生。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡(la)烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
注释
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。
⑷想忆:指别后思念。看来信:一作“望来信”。
4、箪:盛饭的圆形竹器。
且学为政:并且学习治理政务。
45、幽昧(mèi):黑暗。
(15)天将以夫子为木铎:语出《论语·八佾》。木铎,木舌的铃。古代发布政策教令时,先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。