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山人劝酒

五代 / 卢秉

一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说


山人劝酒拼音解释:

yi shuang xi chi xiu chu cheng .cai lian nv san wu ge que .shi cui ren gui chu yu qing .
he shi shang yu lei ru yu .xiao ru pian shou lu jia en ..
qing song si mian luo .bai fa yi zhong sheng . ..geng wei
e bi jiao guang hong yu ruan .qi lai zhong ni li kong hou .
.chang ai wu shi xing zi ran .tian xin bai yue shui zhong lian .shen tong li bian heng sha wai .
jing qi shou wei qian yu li .hun bu xiao ta yi ju qi ..
.shi nian liu luo fu gui hong .shui bang hun qu jia zhu long .zhu wu luan yan si zi ze .
.wu yue chang zhai yue .wen xin ku xing xin .lan cong bu ru hu .zhan bo zi cheng lin . ..liu yu xi
li luo jing xiang ou .shuai lei wei jian lian . ..lu yu
sheng song shi ba nian fang ying .tong sai ren jian qi he mang ..
jing si jin gu wei jun zhe .wei huo yin zi bu mie wang .
.lai shi huan xiao qu shi ai .jia guo tiao tiao xiang yue tai .
you de shi nian yin bai yun .xing yi qie tu cheng ye ke .cai nan fei gan ao ming jun .
mu jie xian yu zu .han chui rao song zhi .li bian chen xin wang .jing fen fan zi yi . ..zheng shuo

译文及注释

译文
此举全面反攻可以打(da)开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
江畔林木茂盛,花儿(er)(er)盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
白龙上天投诉(su),天帝说:谁(shui)叫你变化为鱼?现在来告状有什么意(yi)义?

注释
落晖:西下的阳光。
(33)夜雨闻铃:《明皇杂录·补遗》:“明皇既幸蜀,西南行。初入斜谷,霖雨涉旬,于栈道雨中闻
⑴张员外籍:即唐代诗人张籍。张籍曾任水部员外郎,故称“张员外”。曲江:水名。即曲江池。在今陕西省西安市东南,是隋炀帝开掘的一个人工湖,唐代为著名游览胜地。白二十二舍人:即唐代诗人白居易。白居易排行二十二,又曾任中书舍人,故称“白二十二舍人”。
④说(yuè悦):同“悦”。
38、卒:完成,引申为报答。
5.沔水:古时的汉水,指的现今的嘉陵江西源西汉水;

赏析

  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀(de pan)援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折(san zhe)。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松(qing song)、惬意、逍遥。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵(zheng chao),杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

卢秉( 五代 )

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简 介

卢秉 湖州德清人,字仲甫。卢革子。仁宗皇祐元年进士。累擢两浙、淮东制置发运副使,请罢献羡余。知渭州,与西夏战有功,迁龙图阁直学士。哲宗元祐中,知荆南。刘安世论其行盐法虐民,降待制,提举洞霄宫。

浪淘沙·借问江潮与海水 / 慕容子

拟之信工,似而不逼。 ——汤衡
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。


红毛毡 / 笃连忠

沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。


正月十五夜灯 / 张简永昌

沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
苦吟从听鬓毛苍。闲寻野寺听秋水,寄睡僧窗到夕阳。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 笃怀青

梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。


小雅·渐渐之石 / 郎又天

一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,


御街行·秋日怀旧 / 羊舌志业

卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
儒门虽大启,奸首不敢闯。义泉虽至近,盗索不敢沁。 ——孟郊
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓, ——韩愈
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 巴阉茂

太古一声龙白头。玉气兰光久摧折,上清鸡犬音书绝。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
满园歌管凉宵月,此后相思几上楼。"
别后官三改,年来岁六周。银钩无一字,何以缓离愁。"


北风行 / 张简东辰

饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰, ——韩愈
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,


汨罗遇风 / 鄞宇昂

"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"


龙门应制 / 张简金帅

再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"