首页 古诗词 少年行二首

少年行二首

南北朝 / 张镒

"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"


少年行二首拼音解释:

.zun qian bie chu ke .yun shui si ying hui .qin ye chun jiang jin .shang shan hua bu kai .
cha shi xie dao jian hong juan .juan lai kai qu ye zhong an ..
.lao qu kui qi er .dong lai you quan ci .nuan han cong yin jiu .chong leng shao yin shi .
you ke shi shi jin shen xian .yong jin mai de shan zhong tian .xian kai yu shui guan zhi cao .
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
yi shan men zuo liang shan men .liang si yuan cong yi si fen .dong jian shui liu xi jian shui .nan shan yun qi bei shan yun .qian tai hua fa hou tai jian .shang jie zhong sheng xia jie wen .yao xiang wu shi xing dao chu .tian xiang gui zi luo fen fen .
hai shi mi ben zhe .jiang tao ren an lei .ji piao feng zuo yu .qing ji xian wei mei .
sui han gao jie shui neng shi .du you wang you ai ci jun ..
meng jue kong tang yue .shi cheng man yan bing .gu ren duo de lu .ji mo bu xiang cheng .
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
ming jing hu zhong xiu cai lian .que shi a mu xue shen xian .
.wu nian hua xia zui qi xing .lin mai hui tou si yi sheng .
nan xuan ye chong zhi yi cu .bei you fei e rao can zhu .zhi yan zhong kou shuo qian jin .
weng xi ke lai zhi .ke ye xiu chu pao .zhuo lao kua po yi .shi guo reng xin bao .
jia shi mo qi xing wang hen .you le jin feng si hai qing ..

译文及注释

译文
远处的邻村舍依稀可见,村落里(li)飘荡着袅袅炊烟。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
世路艰难,我只得归去啦!
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
  于是太子预先寻求(qiu)世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大(da)姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息(xi)沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他(ta)能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此(ci)对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起(qi)权来。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。

注释
4.松楸:指在墓地上栽种的树木。一作“楸梧”。冢(zhǒng):坟墓。
⑦将:带领
32.萷(shao1梢):同"梢",枝条。櫹槮(xiao1 shen1萧深):枝叶光秃秃的样子。
⑤霰:雪珠。如白居易《秦中呤》“夜深烟火灭,霰雪落纷纷”。
⑷向:《醉翁琴趣》外篇中作“见”。人:吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁:《花间集补》中误作“了”。丁香:常绿乔木,又名“鸡舌香”,“丁子香”,丁香子如钉,长三、四分,可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗:指牙。丁香颗:这里指女人口内之牙,此句描绘歌女开口歌唱,舌齿微露,形容得意的神情。
25.竦立:恭敬地站着。
(11)夷昧也死:夷昧在位十七年(《史记》误作四年),前527年(鲁昭公十五年)卒。

赏析

  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之(zhi)为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞(sheng zan)三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡(xian dan),仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一(guo yi)岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突(bi tu)出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

张镒( 南北朝 )

收录诗词 (2646)
简 介

张镒 宋人,原居北方,南渡后迁居滁州,字季万。善草书,尤工画山水,得破墨法。高宗绍兴中官郎中,与孙觌唱和。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 茅坤

仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"


绿头鸭·咏月 / 胡焯

容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。


天净沙·秋 / 吴时仕

"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,


阙题 / 陆有柏

项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
"诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,
两处荣枯君莫问,残春更醉两三场。"
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"


涉江 / 赵善俊

调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
应须置两榻,一榻待公垂。"
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
"春至金河雪似花,萧条玉塞但胡沙。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。


幼女词 / 李东阳

层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
"析析檐前竹,秋声拂簟凉。病加阴已久,愁觉夜初长。
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 李会

"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。


周颂·天作 / 林溥

秋风若西望,为我一长谣。"
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 文洪

蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
养活枯残废退身。"


七哀诗 / 赵对澄

浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"