首页 古诗词 咏架上鹰

咏架上鹰

隋代 / 钱寿昌

"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"古塔荒台出禁墙,磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿,
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"


咏架上鹰拼音解释:

.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
ruo jiao bi su qin ren jian .zhi xiang he yuan jiu lv kua ..
.pan shi gong feng zhong .yao shan zeng li zun .gui quan rong bei wu .le shan ji shen en .
yu bie lin qi wu xian lei .gu yuan hua fa ji jun pan ..
jian di pan tuo shi jian xi .jin xiang fen qian zuo yang hu .shui jia shi bei wen zi mie .
.gu ta huang tai chu jin qiang .qing sheng chu jin lou sheng chang .yun sheng zi dian fan hua shi .
.xi yu chuan zhong shuo .ling tai shu yong zhou .you quan jie sheng ji .you shi jie fo tou .
quan huo fang jiang san .jing di zi ci chen .wu ying ju yi zao .qian li bu ting lun .
ji lai jin you qu .zan xiao huan cheng qi .luo ri dong zheng che .chun feng juan li xi .
wu za zu .qi ting ke .wang fu huan .cheng nan mo .bu de yi .tian ya zhe .
.ji pin bu yi qu .ci ri shi xi dong .lv she qiu lin ye .xing ren han cao feng .
bi lu mo yao dong .wang yu lu ting zhou .xin an chu chu an .chu chu si xia zou ..

译文及注释

译文
过去的(de)(de)去了
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会(hui)辜负了我一番痴恋情意。翻译二
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白(bai)的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
云(yun)霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
幻觉中仿佛(fo)乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳(liu)枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
装满一肚子诗书,博古通今。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶(e)人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?

注释
⑵鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”
鲜(xiǎn):少。
(3)奠——祭献。
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
⑷古祠:古旧的祠堂。
(43)征夫行而未息:离家远行的人还在匆匆赶路。
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。

赏析

  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道(dao)渐行渐远!
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种(you zhong)被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是(zhe shi)首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜(zhuang jiang)”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各(liao ge)种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾(wo gu)”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

钱寿昌( 隋代 )

收录诗词 (9421)
简 介

钱寿昌 钱寿昌,初名棫,字朴之,上元人。候选县丞。殉难。有《淮南剩草》。

浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 杨察

"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
不是灵蛇吐,非缘合浦还。岸傍随月落,波底共星悬。
"早夏宜春景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
"昨宵凄断处,对月与临风。鹤病三江上,兰衰百草中。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
"乞取池西三两竿,房前栽着病时看。


咸阳值雨 / 左逢圣

虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。


应科目时与人书 / 王无竞

云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
"扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,


除夜作 / 永年

"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
"门掩青山卧,莓苔积雨深。病多知药性,客久见人心。


九歌 / 嵇文骏

身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"缭垣复道上层霄,十月离宫万国朝。
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
何时对形影,愤懑当共陈。"
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。


望月有感 / 云名山

唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
色照鸣珂静,声连喷玉雄。食场恩未尽,过隙命旋终。


咏山樽二首 / 广印

"显晦澹无迹,贤哉常晏如。如何警孤鹤,忽乃传双鱼。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
清镜开尘匣,华簪指发丝。南宫有高步,岁晏岂磷缁。"
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。
"碧树分晓色,宿雨弄清光。犹闻子规啼,独念一声长。
荣耀分他日,恩光共此辰。更调金鼎膳,还暖玉堂人。


酌贪泉 / 张方高

"机事劳西掖,幽怀寄北园。鹤巢深更静,蝉噪断犹喧。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径,细雨和烟着柳枝。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
因逢骇浪飘,几落无辜刑。巍巍登坛臣,独正天柱倾。
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。


秋怀 / 冯应榴

古亭聊假寐,中夜忽逢人。相问皆呜咽,伤心不待春。"
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,


秋凉晚步 / 黄登

叶翻萤不定,虫思草无边。南舍机杼发,东方云景鲜。
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
"至德生成泰,咸欢照育恩。流辉沾万物,布泽在三元。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。