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剔银灯·与欧阳公席上分题

唐代 / 文起传

歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗。"
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"


剔银灯·与欧阳公席上分题拼音解释:

ge ba liang qi ce .liu long hu cuo tuo .xiang shi fa hao bai .kuang nan zhu xi he .
zong you yi zhi fang .ze shang si jian zhi .shui wei ming xin zhe .neng bian ci lao wei ..
.zi xi xiao cao ren .nan jian wei huo gong .qin lao wu yuan jin .jing jie lv xi dong .
qian ju hen bu si .lou wang he shu en .yong fu han ting ku .yao lian xiang shui hun .
gao ming xiang qu zhong .shao shi dao liu xi .ding xiang yu jia zui .can yang wo diao ji ..
.xin qi chang yi zu .jiao dao fu he ru .zi wo ci dan que .wei jun dao gu lu .
shi gong qiu qi qing .qing qi yi shan gu .luo ye zhu shuang feng .you ren ai song zhu .
ci shi si kou xun .lie jun yi jing xi .bei feng chui zhang li .lei lao si san ce .
ci shen yin ba wu gui chu .du li cang mang zi yong shi ..
.shu de yan gong zhou .yi jia jie di yin .gui gong nan zhang pu .lan dian nv sheng pin .
ying du huai nan xin su .zhu hou yong pei xiang ying ..

译文及注释

译文
  我认为菊花(hua),是花中的(de)隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明(ming)以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批(pi)安排(pai),争相以歌喉比高低(di);雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出(chu)声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。

注释
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只:语助词,没有意义。
④楚魂寻梦:指楚襄王(一说楚怀王)梦遇巫山神女的故事,见宋玉《神女赋》。颸(sī)然:凉飕飕。
[1]洛神:传说古帝宓(fú)羲氏之女溺死洛水而为神,故名洛神,又名宓妃。
①清尘:车马扬起的灰尘。这里是用以指代对方。
⑴身留:被雪所阻,被迫不能动身而羁留下来。
⑵岘山:一名岘首山,在今湖北襄樊市南。
摇落:零落。凋残。这里指台已倾废。语出宋玉《九辨》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮摇落而变衰。”

赏析

  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上(fei shang)玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任(xin ren)、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客,至于长城而饮其马,妇人思念(si nian)其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他(wei ta)在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

文起传( 唐代 )

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简 介

文起传 文起传,字果山。理宗景定间随侍其父子璋官道州。事见《八琼室金石补正》卷九六。

浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 张廖东芳

漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,


念奴娇·昆仑 / 第五洪宇

枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,


山坡羊·江山如画 / 孙白风

贫病转零落,故乡不可思。常恐死道路,永为高人嗤。"
惆怅青山绿水,何年更是来期。"
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。


朝中措·梅 / 公冶壬

"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"


临江仙·都城元夕 / 南门洋洋

海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
"江上年年春早,津头日日人行。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"


登金陵雨花台望大江 / 抄癸未

"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
浮名何足道,海上堪乘桴。"
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"


登太白楼 / 植戊

岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
黄河岸上起尘埃。相逢未相识,何用强相猜。行路难,
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。"


奉酬李都督表丈早春作 / 祝妙旋

凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
款段苦不前,青冥信难致。一歌阳春后,三叹终自愧。"
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。


鹦鹉赋 / 西门冰岚

乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 务孤霜

净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"