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别云间

先秦 / 袁敬所

烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
"六年衣破帝城尘,一日天池水脱鳞。未有片言惊后辈,
不知昨夜新歌响,犹在谁家绕画梁。"
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
生人更多苦,入户事盈身。营营日易深,却到不得频。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。


别云间拼音解释:

yan bo zao wan chang ji lv .xian guan zhong nian le wu hou ..
hu you xian shan jin .xuan ying feng yi shu .huan ru wang mu guo .yao du wu yun che ..
yin han bei you lang .qi san lou wu sheng .tai shou lian cai zhe .cong rong li bu qing ..
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .
xiang de yue ren jin ye jian .meng jia zhu zai jing zhong yang ..
.pao shan bei bai leng seng lian .suo yue shu feng chu dian yan .
ye shen qi ping lan gan li .man er chan yuan man mian liang .
.yi xi wei chu shen .suo mo wu jing shen .feng ren hua tian ming .zi jian ru ai chen .
.dong fu you yuan .jin tui you qi .yong zai de zheng .ming yi zhi wei .fu wei zhe ren .
yan lan yi dai ge lian fu .ju bei dui yue yao shi xing .fu jing ling ren huo zui mou .
.zhai zhuang xiu si shi .jing pei chu xiao yin .ti cao xuan chi xia .tu qiang zhe e xin .
.liu nian yi po di cheng chen .yi ri tian chi shui tuo lin .wei you pian yan jing hou bei .
bu zhi zuo ye xin ge xiang .you zai shui jia rao hua liang ..
.ji mo ri he wei .xian ju chun se chi .jing feng qi ting xue .han yu chang yan si .
jin ri jiu qu qi ma wang .que yi hun shi sha na shen ..
xiang qin fu wei sha .luo ri bi ceng lou .duan xi mi man shi .qu jian chan yuan liu .
rou zhi shi yan ya zhu lan .zan zuo ting fang bian yu can .
sheng ren geng duo ku .ru hu shi ying shen .ying ying ri yi shen .que dao bu de pin .
zhu ren an zai zai .fu gui qu bu hui .chi nai wei yu zao .lin nai wei qin zai .

译文及注释

译文
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在(zai)一起显的太小气,一点也不(bu)舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
日月光华照耀(yao),嘉祥降于圣人。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如(ru)同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯(wei)有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
你以前既然和我有成约,现(xian)另有打算又追悔当初。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天(tian)下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道(dao)它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。

注释
③楚天:永州原属楚地。
(84)凌云:据《史记·司马相如列传》载,司马相如作《大人赋》,汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气,似游天地之间。”
羽人:穿羽衣的仙人。楚辞:仍羽人於丹丘。
(25)谊:通“义”。
⑶锦官城:成都的别名。柏(bǎi)森森:柏树茂盛繁密的样子。
翠幕:青绿色的帷幕。

赏析

  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论(yi lun)紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他(da ta)的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁(zi chou)自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业(shang ye)发达、壮阔富饶。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼(duan lian)之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

袁敬所( 先秦 )

收录诗词 (9498)
简 介

袁敬所 初人,传为江西人,永乐初流寓常山之松岭。曾官编修。善饮酒,饮酣,辄书陶渊明《五柳图诗》,书罢,悲吟流泪。后赘一寡妇,死妇家。

竹枝词九首 / 刘令右

"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"


咏史·郁郁涧底松 / 陈瑚

欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"


峡口送友人 / 张轼

细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
曾见何人再少年。霜报征衣冷针指,雁惊幽梦泪婵娟。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。


墨梅 / 王鉅

鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
念近剧怀远,涉浅定知深。暗沟夜滴滴,荒庭昼霪霪。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 刘丞直

"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
掣曳罗绡跪拜时,柳条无力花枝软。"
吾师罕言命,感激潜伤思。"
"绮皓岩中石,尝经伴隐沦。紫芝呈几曲,红藓閟千春。
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。


江亭夜月送别二首 / 王醇

更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。


巽公院五咏 / 韦述

闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
高名犹不厌,上客去争先。景逸倾芳酒,怀浓习彩笺。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"
"何时得见十三弦,待取无云有月天。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 张桂

度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"


忆秦娥·花深深 / 吴鲁

"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
何须化鹤归华表,却数凋零念越乡。"
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。


晚泊浔阳望庐山 / 徐仁友

颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
左挹玉泉液,右搴云芝英。念得参龙驾,攀天度赤城。"
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
故老抚儿孙,尔生今有望。茹鲠喉尚隘,负重力未壮。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,