首页 古诗词 金缕曲·赠梁汾

金缕曲·赠梁汾

魏晋 / 王尚恭

"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
何年蒨蒨苔黏迹,几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客,
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
he nian qian qian tai nian ji .ji ye chan chan shui ji hen .pei sheng shi jia hou lai ke .
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
.you bing er bai wan .bai zhan wei zeng shu .fan jie yi shen ru .jiang jun reng yuan tu .
li chou qing bai shen .min le fu shu wang .wen shuo ba shan xian .jin lai shang yi zhang ..
dong he cang zhu guai .shan song lie shou yan .qian qiu kong shu ying .you si fu chang chan ..
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
.yi qi hu chong rang .qi guo cong suo qin .yu lai ji zong zhou .nai fu fei qi xin .
shan hao huan xun qu .en shen qi yi yun .shan feng qian li tai .che yu jiu zhong wen .
.yu lei shan qian feng xue ye .jin guan cheng wai bie li hun .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .
yan cun shu yin dan .jiang yi xue ni fei .zhi dao zhong lin ri .chun feng chang jian wei ..

译文及注释

译文
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的(de)时刻,多么美好的时光呀!
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
悠扬的曲调飞入天空紫云中(zhong),如泣如诉却见不到心中的爱人。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
乘着(zhuo)五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊(jing)醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
  什么地方的美丽女子,玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚,憔悴独自一身。曾许我常来看(kan)望,却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见,跟别的美女相爱相亲。  我所做的是如何的愚蠢,只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉,愿郎君颁下回音。明知(zhi)是虚言仍然愿意相信那是诚恳,期待着相会长门。每天都把床铺整理好,郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静,风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊,精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至,长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声,像郎君的车群。风飒飒而起,吹动床帐帷巾。树林摇摇相接,传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝,猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降,凤凰由北,南飞入林。  千万感伤不能平静,沉重积压在心。下兰台更茫然,深宫徘徊,直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工,高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅,伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿,回声好像清脆钟响。  木兰木雕刻的椽,文杏木装潢的梁。豪华的浮雕,密丛丛而堂皇。拱木华丽,参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起,仿佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫,灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦,柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开,玉带始终钩向两旁。  深情的抚摸着玉柱,曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣,孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜,千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月(yue)照着我,清清的夜,紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调,这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调,从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞,意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪,泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘,已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠,万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人,颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子,散发着以兰茝的草香。  忽然在梦境中醒来,隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻,魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜,挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍,毕卯星已移在东方。庭院中月光如水,像深秋降下寒霜。夜深深如年,郁郁心怀,多少感伤。再不能入睡等待黎明,乍明复暗,是如此之长。唯有自悲感伤,年年岁岁,永不相忘。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫(fu)驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。

注释
(3)维:发语词。
⑵鹜(wù):野鸭。王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
(36)峙:本作“偫”,或作“庤”,又作“畴”,储备。粻(zhāng):米粮。
⑤兼胜:都好,同样好。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。
〔52〕虾(há)蟆陵:在长安城东南,曲江附近,是当时有名的游乐地区。
(8)尚:佑助。

赏析

  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此(dan ci)诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的(ge de)纯真,感情汪洋恣肆(zi si),随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  武则天当政时,同州下圭人徐元庆之父徐爽,被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史,徐元庆则更姓易名,在驿站之中充当仆役。过了很久,赵师韫恰好住在这个驿舍中,徐元庆便趁机亲手杀死了他,然后,投案自首。对于这个案件,当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇,是孝义刚烈的行为,应赦免他的罪;而陈子昂则认为,按照法律,擅自杀人的要处死。因此,他建议,应当对徐元庆依法论死,然后再对他替父报仇的行为予以表彰,并将此事编入律令。当时,大家都赞同陈子昂的主张。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外,在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  颔联则是列举了几个常见的意象,如“儿童”,“果栗树”,但就是这样普普通通的意象,却最富有代表性。“儿童”是国家未来之希望,却从小将大道放之一旁,不以读书为业,反而去玩耍嬉戏,荒废时间,就连“果栗树”也即将被他们摘空。诗人不仅仅是简单地将这些意象列举出来,而是通过这种写实的手法,表达了自己对国家大道深深地担忧。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

王尚恭( 魏晋 )

收录诗词 (8486)
简 介

王尚恭 王尚恭(一○○七~一○八四),字安之,河南(今河南洛阳)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历庆成军、袁州判官,以着作佐郎知陕州芮城、缑氏等县。官至朝议大夫。神宗元丰七年卒,年七十八。事见《范忠宣公集》卷一四《王公墓志铭》。今录诗二首。

东楼 / 营冰烟

增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。


游南阳清泠泉 / 锺离迎亚

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
始知匠手不虚传。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。


采绿 / 庚甲

碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,


红毛毡 / 经沛容

汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,


无题·相见时难别亦难 / 亓官以文

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,


戏题阶前芍药 / 诸赤奋若

石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 司马红瑞

落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
只应天上人,见我双眼明。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。


喜外弟卢纶见宿 / 逯著雍

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。


咏长城 / 太史志利

(《咏茶》)
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。


迎春乐·立春 / 子车又亦

出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,