凛凛岁云暮
气劘屈贾垒，目短曹刘墙。忤下考功第，独辞京尹堂。
轩骑来相访，渔樵悔晚归。更怜垂露迹，花里点墙衣。
焉有力恣谄惑，而不亡其国？呜唿亡王，忍为此心！
"草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。
"肃宗昔在灵武城，指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿，
"殊方又喜故人来，重镇还须济世才。常怪偏裨终日待，
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
君知天地干戈满，不见江湖行路难。"
论交翻恨晚，卧病却愁春。惠爱南翁悦，馀波及老身。"
凛凛岁云暮拼音解释:
qi mo qu jia lei .mu duan cao liu qiang .wu xia kao gong di .du ci jing yin tang .
xuan qi lai xiang fang .yu qiao hui wan gui .geng lian chui lu ji .hua li dian qiang yi .
yan you li zi chan huo .er bu wang qi guo .wu hu wang wang .ren wei ci xin .
.cao tang shao hua jin yu zai .bu wen lv li yu huang mei .
ti lei shou shi yi .liu li zhu en hou .chai men sui de qu .wei ren ji kai kou .
.su zong xi zai ling wu cheng .zhi hui meng jiang shou xian jing .xiang gong qi xue sa xing dian .
.shu fang you xi gu ren lai .zhong zhen huan xu ji shi cai .chang guai pian bi zhong ri dai .
pi ma xiao lu gui .you you wei chuan dao .qing shan xiang gu cheng .qiu ri man bai cao .
jun zhi tian di gan ge man .bu jian jiang hu xing lu nan ..
lun jiao fan hen wan .wo bing que chou chun .hui ai nan weng yue .yu bo ji lao shen ..
译文及注释
译文
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
鸟儿不进，我却(que)行程未止远涉岭南，
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠。
夕阳看似无情，其实最有(you)情，
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之(zhi)途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境，安于冲淡旷远，不与众人一道(dao)钻营，因此又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃(fei)嫔。
北方有寒冷的冰山。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
毛发散乱披在身上。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
在三河道与友人分别，心里有些怅惘；盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰(jie)建下大功。
注释
32.望见：这是一种表敬的说法，意思是不敢走得太近，只能在远处望望。
问讯：打听消息。
14.方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。
25.之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。
莫惜尊前： 指尽情饮酒行乐。
⑵《晋书》：刘琨，字越石。少得隽朗之目，与范阳祖纳，俱以雄豪著名。在晋阳，尝为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡筋，贼又流涕歔欷，有怀土之切。向晓复吹之，贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门，暮宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊”云云，凡九首。其《横吹曲》，今逸不存，或指吹胡笳而言，恐未的。
赏析
诗的前两句的描写，让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分；后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写，后两句侧重于写主观感受，客观描写与主观感受相结合的手法，很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发(zhong fa)现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生(ren sheng)看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟化间鸣。借问此何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
这首诗是一首思乡诗．
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相(bing xiang)怜。
中间八句正面写梳头。梳头要临镜，不然就无法审视自己。这位美人下得床来，首先打开饰着双鸾，像秋水般放射出耀眼光芒的明镜，然后解开鬟髻，让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上，那浓密如云、纤细如丝的长发，仍然拖至地面，散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来，几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装，“腻”指长发柔细而滑，是“无声”的缘由。接着动手梳理，把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来，恢复鬟髻的原择。由于梳得匀，盘得实，映着光线，如同碧丝一般，滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫：“春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨，把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说：“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析：“虽缘鬟多，亦缘恼，亦缘娇，亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”，阿娇之所以“娇”，就因生活在“金屋”里，锦衣玉食，给宠坏了。娇惯了就喜爱生气，养成了懒散的习性。总而言之，这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好，但美貌的少女或少妇带点娇嗔，却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估，通过心理传导，使观赏者于美感快感之外，产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽(gu sui)同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发(zhong fa)现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
表现上，此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”，一处用“白莲”，后者尤其给人以深刻的印象。当然，以莲花比美人，并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子，如“姑山半峰看，瑶水一枝莲（《玉真张观主下小女冠阿容》）。但比较地说，白居易只是运用了拟物一种手法，以形象显出单纯的美；武元衡在拟物时，兼用了烘托的手法，让诗中女子在一群越女的映衬下亮相，然后再过渡到莲花的比拟上，更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过，全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情，诗旨便不可取了。
“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生(ren sheng)看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟化间鸣。借问此何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。
如此看来，作者对这一段行程不惜笔墨，是有所记而记的，并非闲笔。
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
这首诗是一首思乡诗．
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
原诗题下注：“及第后出关作。”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相(bing xiang)怜。
中间八句正面写梳头。梳头要临镜，不然就无法审视自己。这位美人下得床来，首先打开饰着双鸾，像秋水般放射出耀眼光芒的明镜，然后解开鬟髻，让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上，那浓密如云、纤细如丝的长发，仍然拖至地面，散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来，几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装，“腻”指长发柔细而滑，是“无声”的缘由。接着动手梳理，把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来，恢复鬟髻的原择。由于梳得匀，盘得实，映着光线，如同碧丝一般，滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫：“春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨，把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说：“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析：“虽缘鬟多，亦缘恼，亦缘娇，亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”，阿娇之所以“娇”，就因生活在“金屋”里，锦衣玉食，给宠坏了。娇惯了就喜爱生气，养成了懒散的习性。总而言之，这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好，但美貌的少女或少妇带点娇嗔，却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估，通过心理传导，使观赏者于美感快感之外，产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客，很令他担忧，虽远在交趾军中，还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切，言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待，所以能产生这样的效果，原因有三。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽(gu sui)同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
卢楠( 金朝 )
收录诗词 (2362) 首
简 介
卢楠 大名府浚县人，字少楩，一字子木。国子监生。才高，好使酒骂座。工古文，不喜为八股，故屡试不利。负才忤知县，被诬杀人，系狱数年。谢榛为奔走京师诉冤，及知县易人，始获平反。终以积习难改，落魄卒。有《蠛蠓集》。
蝴蝶飞
"边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔，
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
圣人生兮，天下和。万姓熙熙兮，舞且歌。"
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
幽意赏难尽，终朝再招寻。"
东走穷归鹤，南征尽跕鸢。晚闻多妙教，卒践塞前愆。
爱莲说
"杨柳出关色，东行千里期。酒酣暂轻别，路远始相思。
忍断杯中物，祗看座右铭。不能随皂盖，自醉逐浮萍。
"去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日，
万里故人能尚尔，知君视听我心同。"
紫燕自超诣，翠驳谁剪剔。君意人莫知，人间夜寥阒。"
叹时药力薄，为客羸瘵成。吾人诗家秀，博采世上名。
人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。"
闲心近掩陶使君，诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤，
渔家傲·花底忽闻敲两桨
回首望城邑，迢迢间云烟。志士不伤物，小人皆自妍。
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。"
"德佐调梅用，忠输击虏年。子房推庙略，汉主托兵权。
伤哉文儒士，愤激驰林丘。中原正格斗，后会何缘由。
"驱车过闽越，路出饶阳西。仙山翠如画，簇簇生虹蜺.
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞，
"闻道花门将，论功未尽归。自从收帝里，谁复总戎机。
悬知白日斜，定是犹相望。"
荒服何所有，山花雪中然。寒泉得日景，吐霤鸣湔湔。
勉修循吏迹，以谢主人恩。当使仁风动，遥听舆颂喧。"
巴山雨色藏征旆，汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料，
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
径行俯仰成今古，却忆当年赋远游。"
临江仙·和叶仲洽赋羊桃
独立寒夜移，幽境思弥积。霜月照胆净，银河入檐白。
不中不发思全功。舍矢如破石可裂，应弦尽敌山为空。
"从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。
"盛名天下挹馀芳，弃置终身不拜郎。词藻世传平子赋，
清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
谁谓无生真可学，山中亦自有年华。"
尔克富诗礼，骨清虑不喧。洗然遇知己，谈论淮湖奔。
点绛唇·寄南海梁药亭
"衣挥京洛尘，完璞伴归人。故国青山遍，沧江白发新。
乱世诛求急，黎民糠籺窄。饱食复何心，荒哉膏粱客。
天寒邵伯树，地阔望仙台。狼狈风尘里，群臣安在哉。"
酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。
"庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初诗。
"丛石横大江，人言是钓台。水石相冲激，此中为小回。
幽灵斯可佳，王命官属休。初闻龙用壮，擘石摧林丘。
一剪梅·堆枕乌云堕翠翘
牵缠加老病，琐细隘俗务。万古一死生，胡为足名数。
乡里小儿狐白裘。生男堕地要膂力，一生富贵倾邦国。
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
"古庙风烟积，春城车骑过。方修汉祖祀，更使沛童歌。
温温昔风味，少壮已书绅。旧游易磨灭，衰谢增酸辛。"
幽居盼天造，胡息运行机。春葩妍既荣，秋叶瘁以飞。
心知内篇口不言。卢门十年见秋草，此心惆怅谁能道。
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
樱桃花
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
崆峒西极过昆仑，驼马由来拥国门。
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
偏宜留野客，暂得解朝衣。犹忆东溪里，雷云掩故扉。"
忆昔初见时，小襦绣芳荪。长成忽会面，慰我久疾魂。
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近，转觉山林过客稀。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。
无题·八岁偷照镜
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
此生不复为年少，今日从他弄老人。"
海沂军未息，河畔岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
万里露寒殿，开冰清玉壶。君王纳凉晚，此味亦时须。"
"靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
青冥曾巅后，十里斩阴木。人肩四根已，亭午下山麓。
倚着如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。
"久卧云间已息机，青袍忽着狎鸥飞。
东阳溪中赠答诗二首·其二
美名光史臣，长策何壮观。驱驰数公子，咸愿同伐叛。
"长啸宇宙间，高才日陵替。古人不可见，前辈复谁继。
贡喜音容间，冯招病疾缠。南过骇仓卒，北思悄联绵。
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
"由来山水客，复道向新安。半是乘潮便，全非行路难。
玉颜亭亭与花双。今年新花如旧时，去年美人不在兹。
安得更似开元中，道路即今多拥隔。"
市朝欲认不知处，漠漠野田空草花。"