送梓州高参军还京
帽束云鬟乱，鞭笼翠袖明。不知从此去，何处更倾城。"
冥升蹑登闳。春游轹靃靡， ——韩愈
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
采月漉坳泓。寺砌上明镜， ——孟郊
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
会须麟阁留踪迹，不斩天骄莫议归。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐，药圃寻花鹤伴行。
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
送梓州高参军还京拼音解释:
mao shu yun huan luan .bian long cui xiu ming .bu zhi cong ci qu .he chu geng qing cheng ..
ming sheng nie deng hong .chun you li huo mi . ..han yu
.ke lian shi jie zu feng qing .xing zi zhou xiang ru leng tang .
cai yue lu ao hong .si qi shang ming jing . ..meng jiao
.jiang ming jiang li yi wu yuan .shen yin qing xi ni xue xian .jue que xing shan sheng fu yao .
wo lai yi ting zhi gong lun .zi shi wu shen huan de wu ..
wu mou ju jian reng qing di .guo po shen qin jiang nai he ..
hui xu lin ge liu zong ji .bu zhan tian jiao mo yi gui ..
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
han huan si lun chu dan jin .bian cong tian shang feng xian jiang .
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
译文及注释
译文
从此(ci)李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
齐王说：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途(tu)上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖(po)心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道(dao)而行，登临高峻的山冈。可是(shi)长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手(shou)握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
口红染双唇，满嘴淋漓赤。
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人。
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
你爱怎么样就怎么样。
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
我认为事情不会是这样的，成王的弟弟应该受封的话，周公就应当及时向成王说，不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它；不应该受封的话，周公竞促成了他那不合适的玩笑，把土地和百姓给予了小弟弟，让他做了君主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不能随便罢了，难道一定得要遵从办成这件事吗？假设有这样不幸的事，成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑，周公也会提出来照办吗？
注释
士：隐士。
248、厥（jué）：其。
02、蔽芾（Fei）：茂盛。
（1）清凉：山名，在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺，南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。
⑤琶（pá）：指琵琶。
(14)鲍照诗：“妍容逐丹壑。”
赏析
诗从《七月》佚名 古诗写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月(yi yue)为正月，《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情(qing)，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思(cai si)如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因(qing yin)景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情(qing)，信任下属，且不干涉下属人员的工作。
清人卢德水说：“杜诗温柔敦厚，其慈祥恺悌之衷，往往溢于言表。如此章，极煦育邻妇，又出脱邻妇；欲开导吴郎，又回护吴郎。八句中，百种千层，莫非仁音，所谓仁义之人其音蔼如也”（《读杜私言》）。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
在秋天大丰收的时候，展示的是另一种欢快的画面：收割庄稼的镰刀声此起彼伏，如同音乐的节奏一般，各种谷物很快就堆积成山，从高处看像高高的城墙，从两边看像密密的梳齿，于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食，妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”，有了粮食心不慌，才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧！
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思(cai si)如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因(qing yin)景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
释元照( 南北朝 )
收录诗词 (9124) 首
简 介
释元照 释元照（一○四八～一一一六）（《释氏疑年录》卷七），字湛如，号安忍子，俗姓唐，钱塘（今浙江杭州）人。传天台教观，深明教律。神宗元丰中住灵芝崇福寺，历三十年。徽宗政和六年卒，年六十九。赐谥大智律师。有《芝园集》二卷、《补续芝园集》一卷、《芝园遗编》三卷传世。事见《嘉定赤城志》卷三五，《咸淳临安志》卷七○、七九。今录诗四首。
卜算子·风雨送人来
"春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
夹岸朱栏柳映楼，绿波平幔带花流。
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙，风卷残花锦作堆。
登新平楼
馀花数种在，密叶几重垂。 ——裴度
水谙彭泽阔，山忆武陵深。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
"白露边秋早，皇华戎事催。已推仙省妙，更是幕中才。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
"独行千里尘，轧轧转征轮。一别已多日，总看成老人。
"曾嫌胜己害贤人，钻火明知速自焚。
甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。 ——韩愈
子夜四时歌·春风动春心
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
阎阿德川，大士先天。众象参罗，福源田田。 ——郑符
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
"不喜长亭柳，枝枝拟送君。惟怜北窗□，树树解留人。
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
公论一麾将塞诏，且随征令过潇湘。"
庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
晁错论
"浮磬潜清深，依依呈碧浔。出水见贞质，在悬含玉音。
"太华五千寻，重岩合沓起。势飞白云外，影倒黄河里。
近玉初齐白，临花乍散红。凝姿分缥缈，转佩辨玲珑。
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
滞周惭太史，入洛继先贤。昔恨多分手，今欢谬比肩。 ——王起
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
上云乐
"百二山河壮帝畿，关门何事更开迟。
日日熏风卷瘴烟，南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴，
"沙塞秋应晚，金闺恨已空。那堪裂纨素，时许出房栊。
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
"亚相独推贤，乘轺向远边。一心倾汉日，万里望胡天。
长途莫怪无人迹，尽被山王棱杀他。"
十载元正酒，相欢意转深。自量麋鹿分，只合在山林。
既言白日升仙去，何事人间有殡宫。"
游虞山记
"筇杖担琴背俗尘，路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇，
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
北邙坡上青松下，尽是锵金佩玉坟。"
"客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
"人不扰，政已和。世虑寡，山情多。 ——皎然
位极君诏葬，勋高盈忠贞。宠终禁樵采，立嗣修坟茔。
九变将随节，三终必尽仪。国风由是正，王化自雍熙。"
别董大二首
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
"葛洪卷与江淹赋，名动天边傲石居。
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
候惊蚕事晚，织向女工裁。旅宿依花定，轻飞绕树回。
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
涉江采芙蓉
愿持卮酒更唱歌，歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词，
"叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
悲端岂自我，外物纷相萦。所适非所见，前登江上城。
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
"移桧托禅子，携家上赤城。拂琴天籁寂，欹枕海涛生。
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
水龙吟·寿梅津
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。 ——张希复
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
莫恨移来栏槛远，譬如元本此间生。"
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月，早起长先野寺钟。
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
月夜忆舍弟
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
薄暮欲归仍伫立，菖蒲风起水泱泱。"
三通明主诏，一片白云心。
野渡滋寒麦，高泉涨禁池。遥分丹阙出，迥对上林宜。
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"