首页 古诗词 浣溪沙·马上凝情忆旧游

浣溪沙·马上凝情忆旧游

金朝 / 邓雅

别客长安道,思妇高楼上。所愿君莫违,清风时可访。"
"通三锡胤,明两承英。太山比赫,伊水闻笙。
"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
秋灯向壁掩洞房,良人此夜直明光。
锦帐随情设,金炉任意熏。惟愁员外署,不应列星文。
氛氲生浩气,飒沓舞回风。宸藻光盈尺,赓歌乐岁丰。"
经亘去崖合,冥绵归壑深。琪树环碧彩,金潭生翠阴。
振翮凌霜吹,正月伫天浔。回镳凌翠壑,飞轸控青岑。
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。"
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
"八表欢无事,三秋贺有成。照临同日远,渥泽并云行。
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈,深山麋鹿下为邻。


浣溪沙·马上凝情忆旧游拼音解释:

bie ke chang an dao .si fu gao lou shang .suo yuan jun mo wei .qing feng shi ke fang ..
.tong san xi yin .ming liang cheng ying .tai shan bi he .yi shui wen sheng .
.qi lu san qiu bie .jiang jin wan li chang .yan xia zhu zheng gai .xian zou cu fei shang .
qiu deng xiang bi yan dong fang .liang ren ci ye zhi ming guang .
jin zhang sui qing she .jin lu ren yi xun .wei chou yuan wai shu .bu ying lie xing wen .
fen yun sheng hao qi .sa da wu hui feng .chen zao guang ying chi .geng ge le sui feng ..
jing gen qu ya he .ming mian gui he shen .qi shu huan bi cai .jin tan sheng cui yin .
zhen he ling shuang chui .zheng yue zhu tian xun .hui biao ling cui he .fei zhen kong qing cen .
ju yi guang yu bo .song wu bian xian ying .shu ji liang fei gui .ming de xin wei xin ..
.jia shu man zhong yuan .fen yun luo xiu se .bu jian xian shan yun .yi qin kong tai xi .
ke xin jing luo mu .ye zuo ting qiu feng .chao ri kan rong bin .sheng ya zai jing zhong .
.ba biao huan wu shi .san qiu he you cheng .zhao lin tong ri yuan .wo ze bing yun xing .
zuo ri lun jiao jing shui shi .bao su jie jie nan zhong chen .shen shan mi lu xia wei lin .

译文及注释

译文
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的(de)(de)部属在燕支山一带。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡(po)说瓜豆(dou)就要成熟。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动(dong)东西那么容易(yi)了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
九叠云屏(ping)像锦绣云霞铺张,
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。

注释
(22)虫——指前文中的蟋蟀。僵——指死亡。同临其穴(学xué)——一同来到掩埋死蟋蟀的土坑边。
④航:船
(31)释辞:放弃辞令。
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
弗:不

赏析

  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  综观此诗,倘使无首章“每怀靡及(mi ji)”之语,则二章以下之“周爰咨诹”、“周爰咨谋”、“周爰咨度”等语,意义皆不明显,亦不见有君教使臣之义。倘无二章以下“周爰咨诹”诸语之反覆见意,则使臣奉命“每怀靡及”殷殷之意,更无由表现。故此诗艺术特点之一,是前后各章,互相辉映、照顾周密。特点之二是:诗的语言气象开朗,生动蓬勃。首章以“《皇皇者华》佚名(yi ming) 古诗”起兴,落响超迈,命意笼罩(long zhao)全诗。二章以次,语词变动,错落有致,命义相近而不显其重复,语音协调(diao),可诵性甚强。特点之三是用意恳切,不论君之教使臣,以至使臣对国家明命之反应,字里行间,都非常感人。君之使臣以敬,臣之受命以庄,这虽是古语,还是有借鉴意义的。
  隋炀帝杨广在位十三年,三下江都(今江苏扬州)游玩,耗费大量民力、财力,最后亡国丧身。因此“隋宫”(隋炀帝在江都的行宫)就成了隋炀帝专制腐败、迷于声色的象征。李益对隋宫前的春燕呢喃,颇有感触,便以代燕说话的巧妙构思,抒发吊古伤今之情。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  七章对星座的意象描写更深一层。王先谦《诗三家义集疏》分析道:“下四句与上四句虽同言箕斗,自分两义。上刺虚位,下刺敛民也。”簸箕星不能簸米扬糠,南斗星不能舀酒浆,都是徒具虚名,而且簸箕星张开大口,吐着长舌,斗星由西举柄向东。如欧阳修《诗本义》所释:“箕斗非徒不可用而已,箕张其舌,反若有所噬;斗西其柄,反若有所挹取于东。”这样的“怨天”,正是怨现实,揭露所谓“天”是为周王朝服务压榨东方小民的。这个结尾更深化了主题。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

邓雅( 金朝 )

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简 介

邓雅 元江西新淦(今江西新干)人,字伯言。明洪武中,以郡举入京,寻辞归。与梁寅方善,讲学石门山中。工诗。有《玉笥集》。

秋别 / 盘丙辰

今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
"懿彼明德,赫赫煌煌。名高阃域,功着旂常。
残春未必多烟雨,泪滴闲阶长绿苔。"
缘源斑筱密,罥径绿萝纷。洞穴传虚应,枫林觉自熏。
绮云临舞阁,丹霞薄吹台。轻肥宁所羡,未若反山隈。"
此中逢故友,彼地送还乡。愿作枫林叶,随君度洛阳。"
别离不惯无穷忆,莫误卿卿学太常。"
"顾步三春晚,田园四望通。游丝横惹树,戏蝶乱依丛。


打马赋 / 单于正浩

但蒙魏侯重,不受谤书诬。当取金人祭,还歌凯入都。"
花殊鸟飞处,叶镂虫行道。真心独感人,惆怅令人老。"
裛露摘香园,感味怀心许。偶逢西风便,因之寄鄂渚。"
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。"
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。
油壁轻车嫁苏小。"
月下琼娥去,星分宝婺行。关山马上曲,相送不胜情。"


西江月·日日深杯酒满 / 濮阳志利

紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
忽闻燕雁一声去,回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半,
悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。
洄溯经千里,烟波接两乡。云明江屿出,日照海流长。
月幌花虚馥,风窗竹暗喧。东山白云意,兹夕寄琴尊。"
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
"近郭城南山寺深,亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁,


满江红 / 夏侯戊

走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里,关山迢递不可越。
"春暮萍生早,日落雨飞馀。横彩分长汉,倒色媚清渠。
"绿杨陌上送行人,马去车回一望尘。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报在刀头。"
云月晓微微,愁思流黄机。玉霜冻珠履,金吹薄罗衣。
"蚕月桑叶青,莺时柳花白。澹艳烟雨姿,敷芬阳春陌。
"我有昆吾剑,求趋夫子庭。白虹时切玉,紫气夜干星。


西江月·世事一场大梦 / 赫连晨旭

弟子数百人,散在十二州。三公不敢吏,五鹿何能酬。
写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。
"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。
"丰城观汉迹,温谷幸秦馀。地接幽王垒,涂分郑国渠。
屈膝衔杯赴节,倾心献寿无疆。
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
"云车遥裔三珠树,帐殿交阴八桂丛。涧险泉声疑度雨,
"借问陇头水,终年恨何事。深疑呜咽声,中有征人泪。


阆水歌 / 段干巧云

长驱七萃卒,成功百战场。俄且旋戎路,饮至肃岩廊。"
贫女镜不明,寒花日少容。暗蛩有虚织,短线无长缝。
蝶戏绿苔前,莺歌白云上。耳目多异赏,风烟有奇状。
涘江拂潮冲白日,淮海长波接远天。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
"北堂未安寝,西园聊骋望。玉户照罗帏,珠轩明绮障。
"云峰苔壁绕溪斜,江路香风夹岸花。树密不言通鸟道,
"大明御宇,至德动天。君臣庆会,礼乐昭宣。


枯鱼过河泣 / 及灵儿

"美人何荡漾,湖上风月长。玉手欲有赠,裴回双鸣珰。
扣钟鸣天鼓,烧香厌地精。倘遇浮丘鹤,飘飖凌太清。"
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
渐奏长安道,神皋动睿情。"
勐虎死不辞,但惭前所为。虎坐无助死,况如汝细微。
"树德岂孤迈,降神良并出。伟兹廊庙桢,调彼盐梅实。
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。
笾豆斯撤,礼容有章。克勤克俭,无怠无荒。"


金陵酒肆留别 / 郤茉莉

卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
追道宿昔事,切切心相于。忆我少年时,携手游东渠。
"万乘飞黄马,千金狐白裘。正逢银霰积,如向玉京游。
"吾王游胜地,骖驾历祇园。临风画角愤,耀日采旗翻。
瞬息琴歌断,凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸,回首望京师。
"游子惜春暮,策杖出蒿莱。正直康庄晚,群公谒帝回。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
枕席夷三峡,关梁豁五湖。承平无异境,守隘莫论夫。


答张五弟 / 锋帆

终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"
树树殷勤尽绕行,举枝未遍春日暝。不用积金着青天,
鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道,萋萋御沟草,
因风飘玉户,向日映金堤。驿使何时度,还将赠陇西。"
奥位匪虚校,贪天竟速亡。魂神吁社稷,豺虎斗岩廊。
"薄命妇,良家子,无事从军去万里。汉家天子平四夷,
圣德垂甘露,天章下大风。又乘黄阁赏,愿作黑头公。


庆东原·西皋亭适兴 / 表癸亥

"仙跸九成台,香筵万寿杯。一旬初降雨,二月早闻雷。
"西陵侠年少,送客过长亭。青槐夹两路,白马如流星。
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
向迹虽愚谷,求名异盗丘。息阴芳木所,空复越乡忧。"
昔奉千日书,抚心怨星霜。无书又千日,世路重茫茫。
天路何其远,人间此会稀。空歌日云幕,霜月渐微微。"
门前有路轻离别,惟恐归来旧香灭。"
为受明王恩宠甚,从事经年不复归。"