译文
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
登上北芒山啊,噫!
这里悠闲自在清静安康。
怎(zen)么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎(ying)娶那妻子?没有媒人娶不成。
楚南一带春天的(de)征候来得早,
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
我真想让掌管春天的神长久做主,
幽幽沼泽仙(xian)鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相(xiang)差悬殊而很难确指的,有实(shi)际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
注释
35数:多次。
143、惩:惧怕。
(8)宣之使言:治民者必宣导百姓,使之尽言。宣,放,开导。
(2)数(shuò):屡次。
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。
(2)七世:史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中,入北周封为平齐公。子柳旦,任北周中书侍郎,封济阴公。韩愈所记有误。侍中:门下省的长官,掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏:北魏国君姓拓跋(后改姓元),故称。
(19)光:光大,昭著。