首页 古诗词 忆江南词三首

忆江南词三首

明代 / 苏采

"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
落花明月皆临水,明月不流花自流。
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
吹起暮尘京洛中。飞雪萧条残腊节,落花狼藉古行宫。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


忆江南词三首拼音解释:

.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
ye hua kai shi jing .yun ye yan shan lou .he xu wen fang shi .ci chu ji ying zhou ..
nen zhu cheng wei ma .xin pu zhe zuo bian .ying chu jin xuan xi .mao zi cai si qian .
.han yun dan dan tian wu ji .pian fan luo chu sha ou qi .
luo hua ming yue jie lin shui .ming yue bu liu hua zi liu .
.chang fan gua duan zhou .suo yuan ji ru jian .de sang yi jing piao .sheng si wu liang jian .
xing ren ji zai qing yun lu .di shi feng chen you man yi ..
chui qi mu chen jing luo zhong .fei xue xiao tiao can la jie .luo hua lang jie gu xing gong .
sha shang niao you zai .du tou ren wei xing .qu qu gu shi dao .ma si san liang sheng ..
qing ru yu gou chao sheng jun .beng di ji shan chuan po shi .xun fei ceng jiao pen kai yun .
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
tian nv dao pi jin lv yi .tang chao shuo zhuo ming gong hua .zhou fang hao duan shan tu xie .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
wang shi jie chen ji .qing xiang yi an shuai .xiang kan yi zi xi .shuang bin he chui si ..
zi ling peng lai du shui jian .zhi you cang hai bian cheng chen ..

译文及注释

译文
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月(yue)进贡的,天子就修明法令;有不按季(ji)进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布(bu)命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
拴在槽上的马(ma)受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
何时才能够再次登临——
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大(da)雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞(chang),台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚(qiu)徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
画为灰尘蚀,真义已难明。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮(yin)。

注释
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。
⑸青鸟:传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记·司马相如列传》:“幸有三足鸟为之使。”注:“三足鸟,青鸟也。主西王母取食。”云外:指遥远的地方。
(14)弩(nú):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。
遂:于是
33.位卑则足羞,官盛则近谀:以地位低的人为师就感到羞耻,以高官为师就近乎谄媚。足,可,够得上。盛,高大。谀,谄媚。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
⑿解:懂得,明白。无人解:此句写出作者感叹不被世俗所理解的心情。
(52)大司农:武帝时改治粟内史为大司农,九卿之一,掌管钱谷盐铁和国家的财政收支。

赏析

  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色(se)的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院(ting yuan)的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  三四句写昔日汉代末世群雄各自割据、称霸天下目标未成,交代群雄割据的格局,侧面衬托出魏、蜀、吴三国鼎立的局面尚未形成。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐(he xie)的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已(she yi)不大可能,何况只抓蛇尾巴梢(ba shao),哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。

创作背景

  李德裕是杰出的政治家,可惜宣宗李忱继位之后,白敏中、令狐绹当国,一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使;不久,改为东都留守;接着左迁太子少保,分司东都;再贬潮州司马;最后,窜逐到海南,贬为崖州司户参军。大中三年(849年)正月,诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬,但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。

  

苏采( 明代 )

收录诗词 (6765)
简 介

苏采 苏采(?~一○七九),字公佐,磁州滏阳(今河北磁县)人。举进士,调兖州观察推官。历益州路提点刑狱,利州路转运使。入判大理寺,出为湖北、淮南、成都路转运使。英宗治平四年(一○六七)进度支副使。神宗元丰二年(一○七九)知审刑院,卒。《宋史》卷三三一有传。

东阳溪中赠答诗二首·其二 / 疏春枫

"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
活禽生卉推边鸾, ——段成式
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
石沈辽海阔,剑别楚山长。会合知无日,离心满夕阳。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,


十五夜观灯 / 别又绿

花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚,吟陪月槛露华清。
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"


卫节度赤骠马歌 / 介映蓝

白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 贸作噩

"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。


初夏即事 / 巫马孤曼

"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。


题张十一旅舍三咏·井 / 区沛春

"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
"家中酒新熟,园里叶初荣。伫杯欲取醉,悒然思友生。
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 淳于振杰

事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
魏宫薛家女,秀色倾三殿。武帝鼎湖归,一身似秋扇。


中秋月·中秋月 / 皇甫戊申

"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"


苏秦以连横说秦 / 东方笑翠

覆车坠马皆不醒。 ——颜真卿
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。


蔺相如完璧归赵论 / 巫马武斌

凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易