子鱼论战
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
绮陌春望远，瑶徽春兴多。
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。此上钱镠句也）
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
子鱼论战拼音解释:
.qian lian ting qiu xin .wan bang zhu sheng gui .duo gu kan shang gu .gu feng hao fu yi .
shou ba hong jian shu yi zhi .shang tou ming zi you lang jun ..
qi mo chun wang yuan .yao hui chun xing duo .
wu lei yi qian bian .wo xing ren bu jian .zhen zhong ren yan si .xiang bie ri yi yuan .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
.ri wei jian xi yue wei gong .si shi gong ren xi wu qiong .dan de tian jiang ming yue si .
you shi .zhe yun dai qian lai .hou guo yi qian liu dai zhi .ci shang qian liu ju ye .
yan chu fu zhen zhu .lin lai he da gui .geng ge sui yu yue .yi ye xiao yi qi .
.shi yong huo bi ying .shi qiang shi bi qing .hu wei wan jin zi .er yu e wu zheng .
译文及注释
译文
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
我心中立下比海还深的誓愿，
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
国家将要兴盛时，必定有世代积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者(zhe)。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
垂柳一株，委身于永丰坊西(xi)南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
当年的称意，不过是片刻的快乐，
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘(pan)远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起(qi)多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求(qiu)的东西。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
注释
郎中：尚书省的属官
354、邅（zhān）：楚地方言，转向。
⑹五湖：这里特指太湖，代指丘为的家乡。三亩宅：《淮南子·原道训》：“任一人之能，不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅：一作“地”。
油壁车：四周垂帷幕，用油漆涂饰车壁的香车。
⑺牛斗：与斗、牛同。两个星宿名。
赏析
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此(ci)盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后(zui hou)以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊(shi zun)贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，虽为感叹，他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，“穷予生之光阴以疗梅”，也充分表现了他坚持战斗的意志。
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑(er xiao)了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字(liang zi)，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
西汉景帝时，梁孝王修建梁园（在今河南商丘县东），到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿（yòu），是人烟稠密的地区。一到春天，风 光明媚，游人聚集，十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊(shi zun)贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间，国难家愁，已染成我两鬓星霜，刚巧又正值这肃杀的秋天，这一怀愁绪怎生了结!离家万里，欲归不能，这一片乡情，只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字，将白发与秋色融入一炉，愁绪倍增;一个"对"字，把有心与无情结为一体，兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心"，分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧，表面上几乎不露形迹。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔，描写月夜歌唱的场面，十分生动而又韵味悠然，全诗没有一句正面描写歌声，但又句句关涉歌声，在委婉的措辞中，把歌声表现得十分动人。
第三段，写作者辟馆疗梅的苦心。这一段，作者慨叹自己暇日不多，闲田不多，疗梅的力量有限，也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上，作者一生在仕途上很不得意，只做过小京官，而且受到权贵的歧视和排挤，自己的才能都无法施展，更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感叹作结。但是，虽为感叹，他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”，“穷予生之光阴以疗梅”，也充分表现了他坚持战斗的意志。
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑(er xiao)了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字(liang zi)，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。
西汉景帝时，梁孝王修建梁园（在今河南商丘县东），到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿（yòu），是人烟稠密的地区。一到春天，风 光明媚，游人聚集，十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
这首诗感情真挚，以景衬情，情景交融，达到一个较高的境界；章法严谨，对仗工整，音韵和谐，表现出一种自然而又流动的整齐美，是一首成熟的五言律诗，堪称“示后进以准”的佳作。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
创作背景
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。”
罗椅( 两汉 )
收录诗词 (9199) 首
简 介
罗椅 罗椅（1214—1292） 南宋吉州庐陵（今江西吉安）人，字子远，号涧谷（一作间谷）。宋宝佑丙辰（1256）以“四贡元”着，宝祐四年（公元1256年）进士，知赣州信丰县。选潭州军学教授，占籍茶陵，后擢京榷提举，朝请大夫，迁监察御使。时贾似道专权蔽主，椅上书直言，遭报复。公以国事不可为，忧郁成疾，往来潭、吉间，茶陵乃必经之地，竟爱上茶陵的云山洣水，宋景炎丁丑（1277）以疾卒于署。
江月晃重山·初到嵩山时作
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
驿树秋声健，行衣雨点斑。明年从月里，满握度春关。"
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
窗间总有花笺纸，难寄妾心字字明。
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
"谁会荆州一老夫，梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去，
伐檀
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
野人盈邸第，朝客醉盘筵。位在将军列，官随宪府迁。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
"野人药瓢天下绝，全如浑金割如月。彪炳文章智使然，
小雅·鹿鸣
"我皇开国十馀年，一辈超升炙手欢。
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
近闻新拜命，鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝，且养冥冥翼。
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
长亭怨慢·雁
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻，锦姝绣妾何纷纷。
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
已漏风声罢，绳持也不禁。一从经落后，无复有贞心。
截竿入城
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。"
郭里多榕树，街中足使君。
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
任光禄竹溪记
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
"家家望秋月，不及秋山望。山中万境长寂寥，
宿天台桐柏观
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
光茫荡漾兮化为水，万古忠贞兮徒尔为。"
因嗟好德人难得，公子王孙尽断肠。"
和贾舍人早朝大明宫之作
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
三星在天银河回，人间曙色东方来。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
此镜今又出，天地还得一。"
谒金门·七月既望湖上雨后作
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
视物如伤日，胜残去杀时。守文情的的，无逸戒孜孜。
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
恨别
"南国多山水，君游兴可知。船中江上景，晚泊早行时。
遨嬉无迹赏，顾眄皆真俦。不疾而自速，万天俄已周。
异日却归华表语，待教凡俗普闻名。"
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
"境静江清无事时，红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去，
丁与水同宫，王将耳口同。尹来居口上，山岫获重重。
贵远世咸尔，贱今理共然。方知古来主，难以效当年。