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抛球乐·逐胜归来雨未晴

魏晋 / 叶梦得

其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
海中仙果子生迟。于公必有高门庆,谢守何烦晓镜悲。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛,阿母得仙今不老。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
冶长信非罪,侯生或遭骂。怀书出皇都,衔泪渡清灞。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
令人惆怅难为情。"
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
神行既不宰,直致非所执。至运本遗功,轻生各自立。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。


抛球乐·逐胜归来雨未晴拼音解释:

qi wei ji an .you chang ru lin .zeng shi huan nao .hua wei ou yin .
hai zhong xian guo zi sheng chi .yu gong bi you gao men qing .xie shou he fan xiao jing bei .
jie jing duo zhui guo .qiang yu you tui tiao .yan zhan you bu zu .du zuo xian si rao .
kai yan lu hun du .wo shou ling du zhou .chi jun bao zhu zeng .ding dai tou shang tou ..
yun nong che gai .mu si sha beng e xi dao .a mu de xian jin bu lao .
ju jiao ting jin zhan .cheng jie xiang hua tang .can fei mo zhi ke .bu de yi zhi chang ..
wan wu zi shen hua .yi fu he qu chi .bu ru ren xing zhi .wei ming an suo yi .
.ling teng wei zhu zhang .bai jing se ru yin .de zi gao seng shou .jiang fu bing ke shen .
liang chu kong chuan qi zi shi .yue di jiang shan ying gong jian .qin tian feng yue bu xiang zhi .
.guan chi cai ying wu liu zhang .zhu tai bu guo qi ba chi .yu jiang ceng ji ya li luo .
zao hua he yi dang juan chan .jie wo xiao sheng zhi qiang ban .qie dan bian yong shen ming jian .
zeng jing yu nian cong rong chu .bu gan lin feng zhe yi zhi .
you du neng cheng wei .wu sheng bu jian fei .bing lai shuang yan an .he ji bian fen fei .
.shang you yang cheng yi .ming tong yang dao zhou .yang gong mei yi jiu .gan wo lei jiao liu .
ye chang xin fei zui .hou sheng huo zao ma .huai shu chu huang du .xian lei du qing ba .
shui ba chang jian yi tai xing .chong feng chui po luo tian wai .fei yu bai ri sa luo yang .
ling ren chou chang nan wei qing ..
ru ye wu yan deng geng hao .tang zhong wei you zhuan jing ren ..
shen xing ji bu zai .zhi zhi fei suo zhi .zhi yun ben yi gong .qing sheng ge zi li .
ming zhe dao zhi ben .si zhe tian zhi ping .an wen yuan yu jin .he yan shang yu peng .

译文及注释

译文
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他(ta)的妻子马上阻止他说:“我只不过是(shi)(shi)跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
  唉!人本来会受外物影响而(er)感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
听说要挨打,对墙(qiang)泪滔滔。
  梁丘据(ju)死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨(yu),夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
魂啊不要去西方!
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。

注释
⑵吴地:即今江苏一带,春秋时此地属吴国。
7.将:和,共。
14.鞭:用鞭打
③簇五辛——蔟,攒聚的意思。五辛,指五种辛味的菜;《本草纲目》:“元旦、立春,以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之叶杂和食之,取迎新之意,谓之五辛盘。”
⑧开阖:指天地。开,指乾。阖,指坤。

赏析

  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己(er ji)之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日(xuan ri)月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人(shi ren)豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端(wu duan),不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪,随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  在抑郁、失落的情绪中诗人发出了长长的慨叹:“已似长沙傅,从今又几年?”这里借用贾谊的典故,洛阳才子贾谊,有济世匡国之志,脱颖初露,而为权贵宿老谗毁,疏放为长沙太傅。诗人这次遭贬,也是以功蒙过,怏怏哀怨,时有流露:“地远明君弃,天高酷吏欺”(《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》)故引贾谊为同调,而有“同是天涯沦落人”的“已似”之感。而自忤权门,担心滞此难返,不免生出“从今又几年”的忧虑。至此诗人引颈遥望长安,归心不已,步履迟迟的徘徊背影已如在眼前;似可听见深深的长吁短叹。
  其实,宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗,宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗,屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗,都可能发生过,而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是,具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文,则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

叶梦得( 魏晋 )

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简 介

叶梦得 叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所着诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。

送李判官之润州行营 / 逢奇逸

水足墙上有禾黍。"
托援交情重,当垆酌意深。谁家有夫婿,作赋得黄金。"
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
自有意中侣,白寒徒相从。"
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。
"昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
顾惟非时用,静言还自咍。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 竺丁卯

"搏鸷有馀饱,鲁山长饥空。豪人饫鲜肥,鲁山饭蒿蓬。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
君意须防刘孝标。以胶投漆苦不早,就中相去万里道。
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 诸葛海东

"已作龙钟后时者,懒于街里蹋尘埃。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
雪飐霜翻看不分,雷惊电激语难闻。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。


润州二首 / 东小萱

吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。


来日大难 / 逯乙未

明日城西送君去,旧游重到独题名。"
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。


西江月·阻风山峰下 / 檀辛巳

子路已成血,嵇康今尚嗤。为君每一恸,如剑在四肢。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
世业公侯籍,生涯黍稷田。藤悬读书帐,竹系网鱼船。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。


论诗三十首·三十 / 公羊洪涛

霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 宇文笑萱

遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
可得杠压我,使我头不出。"
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。


大雅·常武 / 锺离艳珂

无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
"黑纱方帽君边得,称对山前坐竹床。


杜工部蜀中离席 / 张廖付安

谁能独老空闺里。"
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思,沙砾平浅草纤纤。