马嵬·其二
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
疑是大谢小谢李白来。"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月，恩光又发岭头梅。
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。"
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
"和风装点锦城春，细雨如丝压玉尘。
"南方山水地，念子为贫游。纵是逢佳景，那能缓旅愁。
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
马嵬·其二拼音解释:
si pi yun jiao xue .lu ru xiao tian xia .zi shuo you zhu guo .hui ying sui yue she ..
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
shan jin zi xing jing .yue lai ji qing shen .dan ran ruo shi wai .qi jie hui hua zan ..
.chao yi deng bie xi .chun se man qin guan .yun ge li shui ti .hai men shen you huan .
译文及注释
译文
时间慢慢地流逝，各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能(neng)够万里封侯，也会长期的滞留(liu)边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作(zuo)《登楼赋》那样思念家乡的文章。
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如(ru)玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
逃亡生活是如此紧张(zhang)，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没(mei)有办法。
（齐宣王）说：“从哪知道我可以呢？”
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
乘坐着楼船行驶在汾河上，划(hua)动船桨扬起白色的波浪。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
记得去年的今夜，我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮，一同进(jin)入醉乡。而今年今夜，只有我一个停立江边，心情无比惆帐。月色朦胧，长堤昏昏暗暗，岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
注释
（62）龙逢：关龙逢，夏末贤臣，因忠谏夏桀，被囚杀。
方：刚刚。
何况：用反问的语气表达更进一层的意思。
389、为：实行。
（18）直：只是，只不过。
44.背行：倒退着走。
赏析
古往今来，人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访，共饮谈心，以解孤独寂寞之苦。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画(di hua)出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
1、循循导入，借题发挥。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用都表(du biao)明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华(zhong hua)文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
在上(zai shang)章不遗余力地痛斥奸人之后，第三章诗人从另一个角度继续进行抨击(ji)，并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句，这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”，一毁一誉，对比鲜明，不啻有天壤之别。“曾不知其玷”，问那些小人怎么会不知道他们的缺点？可谓明知故问，是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击，虽方式不同，但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感，这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹，而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫，哪怕是地位最低的那一层次，也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务，这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡，匹夫有责”的精神境界那么高，却也不乏时代的光辉了。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五(de wu)分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
赏析四
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
全曲大量运用叠字、叠词，含情脉脉、如泣如诉，情致哀婉动人，是一首不可多得的佳作。
时值初春，景象不同于其它季节，也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度，着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物，惟妙惟肖地画(di hua)出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早，大地刚刚苏醒，山杏初发，花开得不多，点缀在湖光山色中，故谓“碎红”，“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱，而是自然、随意，诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”（《钱塘湖春行》）、“乱峰围绕水平铺”（《春题湖上》），都从“乱”中见出天然情趣，毫无人工的矫揉。水苹新生，叶子平铺水面，“平”与“乱”相互映照，向人展示了春天的无限生机，惟在水乡；才见此景致，也让人觉得随着季节的推移，春色转浓，它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物，诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声，静与动、景与声相映成趣。严冬刚过，大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来，还不善高飞，在湖上飞得低而缓慢，诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢，黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙，不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩，莫不带有早春时节它们自身的特征，也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感，且有了声音，也让人感到它们不久即会振翅高飞，舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
1、循循导入，借题发挥。
《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾，模拟《离骚》的写法，展开奇特想象：想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神，乘云气，驾飞龙，在天界自由遨游；又想象她感于自己致祭的诚意，在众神的簇拥之下，于仙乐飘飘，香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物，创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理，他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊，到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵，意境凄美，主要描写对美的毁灭的悼惜，以及忆昔感今等内容，与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处；其思维模式、典故运用都表(du biao)明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华(zhong hua)文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
在上(zai shang)章不遗余力地痛斥奸人之后，第三章诗人从另一个角度继续进行抨击(ji)，并感叹自己职位太低无法遏制他们的气焰。上章有带叠字词的“溃溃回遹”句，这章更进一步又用了两个双叠字词组“皋皋訿訿”、“兢兢业业”，一毁一誉，对比鲜明，不啻有天壤之别。“曾不知其玷”，问那些小人怎么会不知道他们的缺点？可谓明知故问，是在上一章强弓硬弩般的正面进攻之后转为匕首短剑般的旁敲侧击，虽方式不同，但照样刺得很深。而“我位孔贬”又糅入了诗人的身世之感，这种身世之感不是单纯的位卑权微之叹，而是与伤幽王宠信奸人败坏政事的家国之恨密不可分的。身为士大夫，哪怕是地位最低的那一层次，也有尽心竭力讽谏规劝君王改恶从善的责任与义务，这虽尚不如后来顾炎武所标举的“天下兴亡，匹夫有责”的精神境界那么高，却也不乏时代的光辉了。
“日暮长零落，君恩不可追”，结尾两句语气一转，由乐转忧，以梅花之落，喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理，是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的，与担心“时菊委严霜”同义。这末两句，从篇幅来说，只是全诗的五(de wu)分之一，然而从中心思想而言，却是全诗的主干与核心。也可以说，担心斗争失败，反而招来杀身之祸，这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
赏析四
当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。
红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
吴妍因( 近现代 )
收录诗词 (6431) 首
简 介
吴妍因 江阴贯庄人，光绪十一年生，着名教育家。自幼刻苦勤学，在江阴、苏州等地任小学教员期间，结合教学实践，编纂白话文小学教科书。后任中华书局商务印书馆编辑。后任南京国民政府教育部国民教育司司长等职。爱好诗词，着有《凤吹诗集》。郭沫若、俞平伯、马叙伦为书题辞。
吊屈原赋
履危节讵屈，着论识不偏。恨以荣级浅，嘉猷未及宣。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
仿佛之间一倍杨。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
大叔于田
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句，少思文君昼掩扉。
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
"蓬鬓蓬门积恨多，夜阑灯下不停梭。
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
庭中有奇树
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
矜孑孑于空江兮，靡群援之可依。血淋淋而滂流兮，
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。"
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
王充道送水仙花五十支
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
七哀诗
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
悠悠尘里人，常道尘中乐。我见尘中人，心生多愍顾。
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
姑射山诗题曾山人壁
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。"
"初闻从事日，鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐，今为长吏归。
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
青玉案·天然一帧荆关画
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
"我爱李景伯，内宴执良规。君臣道昭彰，天颜终熙怡。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
落梅风·人初静
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
瘴杂交州雨，犀揩马援碑。不知千万里，谁复识辛毗。"
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
"啼鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，