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鹧鸪天·送人

元代 / 陆卿

仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
自古进身者,本非陷物致。当时文德修,不到三世地。"
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。


鹧鸪天·送人拼音解释:

xian shan mu duan wu xun chu .liu shui chan yuan ri jian xi .
huan shen shi huan feng chan zhu .shui xi pi fu yu xi xin ..
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
.yi gan qing zhu lao jiang wei .he ye yi shang ke zi cai .tan ding jing xuan si ying zhi .
fang zhi zai de bu zai xian .wei zhan he zeng zu han bing ..
you qi deng bai ge .you de shang hong qu .qing qian pu gen shui .shi kan lu zhuo yu ..
xian qi gao tai shi .wei tiao jun ta zhuan .hu sheng lin she shu .tou shang hou chi chuan .
.ting ge gui xi lan .xia ma huai yan li .hao men fu liang rou .qiong xiang si kang bi .
mu yu chao sheng zao .chun han yan dao chi .suo si jin bu jian .xiang guo zheng tian ya ..
jin ri jiang nan zhu zhou chu .mo yan gui ji wei yun feng ..
dong feng yi zhen huang hun yu .you dao fan hua meng jue shi ..
tui yu liu de zhong shen lu .lu zai he you bu de yu ..
zi gu jin shen zhe .ben fei xian wu zhi .dang shi wen de xiu .bu dao san shi di ..
ge chuang lian xie jing zhong hua .tai fang cui ke lun san xue .xue ling chao qin kan liang ya .

译文及注释

译文
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的(de)遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人(ren),刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要(yao)总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德(de)行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头(tou)都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑(hei)壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢(ne)!
白雪似的杨花飘落(luo)覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。

注释
[28]存者:指自己与曹彪。黄节说:“‘存者’,谓己与白马也。‘忽复过’,谓须臾亦与任城同一往耳。”又说:“‘亡殁身自衰’句,倒文,谓身由衰而殁耳。指存者也。”二句说自己和白马王曹彪目前虽还活着,但很快也会死去的。刘履认为存者和亡殁应互换,意思是死者已成过去,存者身体渐衰,也难久长。
⑺“梦随”三句:用唐金昌绪《春怨》诗:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”
⑹三吴:古地区名,说法不一,大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
询声价:周邦彦《瑞龙吟》:“访邻寻里,同时歌舞。唯有旧家秋娘,声价如故。”
⑴侍御:官职名。
⑴此诗一本题作《咏绣障》。绣障:刺绣屏风。绣样:描画刺绣图样,用针刺绣前的一道工序。
⑨殚:尽。归输:运输军用物资。治法:治政之法。征谋:征战之谋。撰:写作。书词:书信
(3)通塞:指顺利与滞阻。

赏析

  首句就从溪水写起。溪水是没有感情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转(zhuan),不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟(yin)。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫(jiao jiao)凌人意”,“毕竟不平和”。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱(jian),可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献(jin xian)忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。

创作背景

  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。镇剑南时,甫因避乱往依之。

  

陆卿( 元代 )

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简 介

陆卿 陆卿,吴郡(今江苏苏州)人(影印《诗渊》册三页一六二七)。

离骚 / 于观文

恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
"紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班。九曜再新环北极,
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
百舌唤朝眠,春心动几般。枕痕霞黯澹,泪粉玉阑珊。 笼绣香烟歇,屏山烛焰残。暖嫌罗袜窄,瘦觉锦衣宽。 昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。
远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。


桂枝香·金陵怀古 / 广宣

"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
"池阳今日似渔阳,大变凶年作小康。江路静来通客货,
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"


喜迁莺·晓月坠 / 张希复

"自从乱后别京关,一入烟萝十五年。重出故山生白发,
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"愁多却讶天凉早,思倦翻嫌夜漏迟。
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
"南连乳郡流,阔碧浸晴楼。彻底千峰影,无风一片秋。
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,


小重山·秋到长门秋草黄 / 袁道

"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小,断续风中鼓角残。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 邵正己

晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
为问东山谢丞相,可能诸妓胜红儿。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
针罗截锦饶君侈,争及蒙茸暖避风。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 王如玉

樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"


听郑五愔弹琴 / 赵永嘉

涣汗沾明主,沧浪别钓翁。去曾忧塞马,归欲逐边鸿。
曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,
绣叠昏金色,罗揉损砑光。有时闲弄笔,亦画两鸳鸯。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
可惜登临好光景,五门须听鼓声回。"
秋雨空山夜,非君不此来。高于剡溪雪,一棹到门回。
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,


祭十二郎文 / 吴英父

花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
"背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,


沁园春·情若连环 / 黄奉

"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
不及此时亲执绋,石门遥想泪沾襟。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
"爽气遍搜空,难堪倚望中。孤烟愁落日,高木病西风。
"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。


天平山中 / 喻捻

静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
睡起儿童带簟纹。屋小有时投树影,舟轻不觉入鸥群。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"