拜星月·高平秋思
翕翕陵厚载，哗哗弄阴机。生平未曾见，何暇议是非。
终须买取名春草，处处将行步步随。"
团团规内星，未必明如月。托迹近北辰，周天无沦没。
予且广孤目遐赍于天壤兮，庶得外尽万物变化之幽情。
夜泊避蛟窟，朝炊求岛泉。悠悠到乡国，远望海西天。"
此风此云兮何悠哉，与我身心双裴回。"
老人在南极，地远光不发。见则寿圣明，愿照高高阙。
周南留滞商山老，星象如今属少微。"
"南风吹烈火，焰焰烧楚泽。阳景当昼迟，阴天半夜赤。
春色似怜歌舞地，年年先发馆娃宫。"
拜星月·高平秋思拼音解释:
xi xi ling hou zai .hua hua nong yin ji .sheng ping wei zeng jian .he xia yi shi fei .
zhong xu mai qu ming chun cao .chu chu jiang xing bu bu sui ..
tuan tuan gui nei xing .wei bi ming ru yue .tuo ji jin bei chen .zhou tian wu lun mei .
yu qie guang gu mu xia ji yu tian rang xi .shu de wai jin wan wu bian hua zhi you qing .
ye bo bi jiao ku .chao chui qiu dao quan .you you dao xiang guo .yuan wang hai xi tian ..
ci feng ci yun xi he you zai .yu wo shen xin shuang pei hui ..
lao ren zai nan ji .di yuan guang bu fa .jian ze shou sheng ming .yuan zhao gao gao que .
zhou nan liu zhi shang shan lao .xing xiang ru jin shu shao wei ..
.nan feng chui lie huo .yan yan shao chu ze .yang jing dang zhou chi .yin tian ban ye chi .
chun se si lian ge wu di .nian nian xian fa guan wa gong ..
译文及注释
译文
悠闲地住在这里很少有(you)邻居来，杂草丛生的小(xiao)路通向荒芜小园。
天地皆循大道，自然运行，天下清平，四海安宁。
案头蜡烛(zhu)有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明(ming)。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
听人说双溪的春(chun)色还不错，那我就去那里划(hua)划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
于是，辛垣衍站起来，向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦(meng)中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
清泉水流经过我家门口，山涧洞谷对着我家门前。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡(xiang)三巴。
注释
奇闻壮观：奇异的事物和宏伟的景象。
（110）这句是说：另外有一种人，自己的心思不正，或是为了个人的利益，或是说得不够详明正确，就像胡寅扰乱政事的奏疏那样：这些人不合您的意旨，也是很自然的。（胡寅议论政事的奏疏一般是正确的，海瑞说他“扰乱政事”，是一种婉转含蓄的反话。）
（17）岂惟怠之：还不仅仅是玩忽职守。岂：语气助词，难道。唯：只。之：指代“其事”，即“民之事”。
31.敬终：谨慎地把事情做完。
139. 自附：自愿地依附。
初：开始时，文中表示第一次
赏析
第二首起笔突兀，以向皇灵发问，一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候，常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐，作《天问》篇，一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中，也呼喊“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”，“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头”，秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法，他认为既然“皇灵无私亲，为善荷天禄”，那为什么“伤我与尔身，少小罹茕独”，为什么“既得结大义，欢乐苦不足”，作者忿忿不平的心情一下子达到高峰，给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞，用和缓的语气，如泣如诉，表达离别之情。或通过比喻：“河广无舟梁，道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近，中间都有种种阻拦，使他和妻子难得相见。或寓情于景：“浮云起高山，悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样，连深谷中也像发起一阵悲风，以此造成凄清的气氛。或寓情于物，说好马也不听使唤了，车在途中不肯前进。种种主观感受，使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀，又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”，而连续不断的愁思是难以忍受的，然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现，形成一个和谐的统一体。
全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然汕汕”，鱼儿轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集(ju ji)在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦(ren yi)乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人(er ren)的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓(xin mu)碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁(zai jie)白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
全诗四章，章四句。前两章均以游鱼起兴，用鱼、水象征宾主之间融洽的关系，宛转地表达出主人的深情厚意，使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹，加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗，烝然汕汕”，鱼儿轻轻摆动鳍尾，往来翕忽，怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集(ju ji)在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。鱼乐，人亦(ren yi)乐，二者交相感应，一虚一实，宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句，婉曲含蓄，意在言外，回味无穷。
这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。
接下去，笔锋一转，运实入虚，别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当，蕴含丰富，耐人寻味。
此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念；《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴；《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人(er ren)的命运捆在了一起。所以说，《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
像这样的诗，在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面，似乎能够给读者一些启示。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年（公元742），元丹丘入长安为西京大昭成观威仪，他曾通过玉真公主（唐玄宗的御妹）将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时，玄宗皇帝“降辇步迎，如见园、绮。……遂直翰林，专掌密命。”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓(xin mu)碑序》）李白对元丹丘这一推荐之恩，终生都不会忘记的，所以在这首赠给元丹丘的诗中，首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天，他们一同在长安酒市中饮酒；年节时，他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架，素书满案。在洁(zai jie)白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓，在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂，就像脱去鞋子一样，不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道，邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶，如五升器大。能变化为天地，中有日月如世间，夜可宿壶内。此人自号为“壶天”，别人称他为“壶公”（见《灵台冶中录》，《后汉书·费长房传》亦载此事，文字有所不同）。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界，所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教？一方面固然是因为在人间“行路难”，“大道如青天，我独不得出！”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界，确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折，受到压抑的人们，道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉，疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。 （《把酒对月歌》）
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
创作背景
唐顺宗李诵执政时期，参加王叔文政治集团的“永贞革新”，年仅33岁时任礼部员外郎，年少有志，积极革新，从而招致宦官和旧官僚集团的忌恨。永贞元年（805），太子李纯继位，王叔文集团政治上遭到失败，柳宗元被贬外迁，充配当时的“南荒”之地永州（治所在今湖南省零陵县），任为“永州司马员外置同正员”，是一个不得干预政务的闲职。在贬谪永州的十年间，柳氏刻意山水，抒发抑郁，留下多篇散记。
任尽言( 金朝 )
收录诗词 (8542) 首
简 介
任尽言 任尽言，生卒年不详，字元受，眉州眉山（今属四川）人，徙居华亭。任象先子。宋高宗绍兴二年(1132)，进士及第。二十七年，为婺州教授。居下僚，论事慷慨。三十年，由平江通判迁京西南路转运判官。孝宗隆兴元年（1163）权发遣赣州，移知镇江府。有《小丑集》已佚。事见《宋元学案》卷九九。
范雎说秦王
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
"一身清净无童子，独坐空堂得几年。
他日吾归来，家人若弹纠。一百放一下，打汝九十九。"
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
顷曾为盗者，百箭中心攒。竞将儿女泪，滴沥助辛酸。
马迹绕川水，雁书还闺闱。常恐亲朋阻，独行知虑非。"
水调歌头·秋色渐将晚
争芳无由缘，受气如郁纡。抽肝在郢匠，叹息何踟蹰。"
井陉昨日双旗入，萧相无言泪湿襟。"
"郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。
我闻畸人术，一气中夜存。能令深深息，唿吸还归跟。
贪求匪名利，所得亦已并。悠悠度朝昏，落落捐季孟。
白发青衫谁比数，相怜只是有梁王。"
"丘山仰德耀，天路下征騑.梦喜三刀近，书嫌五载违。
"无事寻花至仙境，等闲栽树比封君。
苦寒吟
芳讯此时到，胜游何日陪。共讥吴太守，自占洛阳才。"
"寂寂花枝里，草堂唯素琴。因山曾改眼，见客不言心。
天远星光没，沙平草叶齐。风吹云路火，雪污玉关泥。
"金羁白面郎，何处蹋青来。马娇郎半醉，躞蹀望楼台。
服彩老莱并，侍车江革同。过隋柳憔悴，入洛花蒙笼。
鹤鸣楚山静，露白秋江晓。连袂度危桥，萦回出林杪。西岑极远目，毫末皆可了。重叠九疑高，微茫洞庭小。迥穷两仪际，高出万象表。驰景泛颓波，遥风递寒筱。谪居安所习，稍厌从纷扰。生同胥靡遗，寿比彭铿夭。蹇连困颠踣，愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏，谁使心神悄。偶兹遁山水，得以观鱼鸟。吾子幸淹留，缓我愁肠绕。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱，持花歌咏似狂颠。
"天生圣明君，必资忠贤臣。舜禹竭股肱，共佐尧为君。
幽居冬暮
"城楼四望出风尘，见尽关西渭北春。百二山河雄上国，
婀娜摇仙禁，缤翻映玉池。含芳烟乍合，拂砌影初移。
百里不逢人，角角雄雉鸣。行行二月暮，乃及徐南疆。
扬州屋舍贱，还债堪了不。此宅贮书籍，地湿忧蠹朽。
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
结构罩群崖，回环驱万象。小劫不逾瞬，大千若在掌。
晶光荡相射，旗戟翩以森。迁延乍却走，惊怪靡自任。
"年状皆齐初有髭，鹊山漳水每追随。使君座下朝听易，
菩萨蛮·玉皇宫殿高无极
人命固有常，此地何夭折。"
犹怜绮季深山里，唯有松风与石田。"
"一月道场斋戒满，今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态，
佞是福身本，忠是丧己源。饿虎不食子，人无骨肉恩。
夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。晴日占光景，高风恣追随。
犹思脱儒冠，弃死取先登。又欲面言事，上书求诏征。
崎岖有悬步，委曲饶荒寻。远树足良木，疏巢无争禽。
怪石钓出太湖底，珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳，
孝丐
频把琼书出袖中，独吟遗句立秋风。
几岁自荣乐，高情方叹嗟。有人移上苑，犹足占年华。"
清霜一委地，万草色不绿。狂飙一入林，万叶不着木。
玉帐观渝舞，虹旌猎楚田。步嫌双绶重，梦入九城偏。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少，待漏房前月欲西。
为人莫作女，作女实难为。"
三千里外无由见，海上东风又一春。"
"明州长史外台郎，忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月，
于易水送人 / 于易水送别
束简下曲台，佩鞬来历阳。绮筵陪一笑，兰室袭馀芳。
手自撷甘旨，供养欢冲融。待我遂前心，收拾使有终。
旗湿金铃重，霜干玉镫空。今朝画眉早，不待景阳钟。"
"继体三才理，承颜九族亲。禹功留海内，殷历付天伦。
但见万国赤子bb々生鱼头。此时九御导九日，
守吏能然董卓脐，饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平，
盖江烟幂幂，拂棹影寥寥。獭去愁无食，龙移惧见烧。
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
素冠
放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，
宿露发清香，初阳动暄妍。妖姬满髻插，酒客折枝传。
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。"
昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。
去秋诏下诛东平，官军四合犹婴城。春来群乌噪且惊，
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
见君向此闲吟意，肯恨当时作外官。"
制之附驿回，勿使馀风讹。都城第一寺，昭成屹嵯峨。
金陵新亭
峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。
方寻魂飘飖，南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉，悉窣闻枫林。
终伴碧山侣，结言青桂枝。"
绿水冰峥嵘。花枯无女艳，鸟死沉歌声。顽冬何所好，
吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封，
戎府多秀异，谢公期相携。因之仰群彦，养拙固难齐。"
观象嘉素履，陈诗谢干旄。方托麋鹿群，敢同骐骥槽。
"漏天日无光，泽土松不长。君今职下位，志气安得扬。
秣陵
即此富苍翠，自然引翔栖。曩游常抱忆，夙好今尚暌。
"诗人多清峭，饿死抱空山。白云既无主，飞出意等闲。
囊空甑倒谁救之，我今一食日还并。自然忧气损天和，
"桥夹水松行百步，竹床莞席到僧家。
"非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，
"霜落寒空月上楼，月中歌吹满扬州。
日暮华轩卷长箔，太清云上对蓬壶。"
老是班行旧，闲为乡里豪。经过更何处，风景属吾曹。"