译文
介之推说:“献公(gong)的儿子有九个,现在惟独国君(jun)(jun)还在(人世)。惠公、怀公没有亲信(xin),(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊(a)。”
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因(yin)为舞步转换而发出鸣声。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
(我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受(shou)到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(yong)(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
日中三足,使它脚残;
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情(qing)更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
注释
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。
⑼灵沼:池沼名。
⑶分野色:山野景色被桥分开。
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
4.且:将要。
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。