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送杨寘序

清代 / 刘景晨

今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。


送杨寘序拼音解释:

jin ri keng huang jiang shang wen .jiao chi ben fei ru de qun .sheng guo yin ling kong cheng yu .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
.xian zi nong yao qin .xian shan song yue shen .ci sheng han tai gu .shui ting dao wu xin .
yun wai tai xian xu liu zong .xi yue wei luo lou di di .sun yu yi ru shan zhong zhong .
qing feng xiang yin qu geng yuan .jiao jie gu gao nai er he ..
yi he le xi yi he ku .shang you lie ri .xia you jiao tu .yuan wo tian weng .
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
jiang guo tai di gong .zan yi fu sang chu .zhen tong yi xiang ya .wei wo qing su wu .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
jin ri yu jun wu lin xi .gong cheng zhi ci shi peng ying .

译文及注释

译文
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河(he)边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
  于是编写(xie)《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤(gu)愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没(mei)有地方(fang)可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常(chang)浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。

注释
12.倜傥才:卓异的才能。
②满搦(nuò),一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美,此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰,宫中妃嫔千方百计使自己腰细,以之邀宠。《韩非子·二柄》:“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
②榆关:犹“榆塞”,泛指北方边塞。

赏析

  从表现手法来看,这首长诗,运用了比喻、反诘、衬托、夸张、对比等多种手法。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王(wang)之乱而钳制朝廷,一旦时机(shi ji)成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右(zuo you)舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和(cai he)政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

刘景晨( 清代 )

收录诗词 (5111)
简 介

刘景晨 1881-1960.8,字贞晦,号冠三、潜庐、梅隐、梅屋先生等。永嘉(今浙江温州)人。早年就读京师学堂,曾执教于温州府学堂(温州中学)。民国初年,被选为第一届国会众议院候补议员。1923年拒曹锟贿选,毅然偕同沈钧儒、陈叔通等南下。在上海结交刘放园、李佩秋、陈石遗、徐悲鸿、张红薇、郑曼青诸诗画名家。善诗文书画金石,绘画尤长梅花。有西泠印社影印发行《贞晦印存》、《贞晦题画绝句》传世。另着有《题画梅百绝》、《古遗爱传抄》、《贞晦诗集》等。

汉宫春·立春日 / 袁九昵

闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。


香菱咏月·其一 / 韦式

"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"


鄘风·定之方中 / 陶益

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


人有负盐负薪者 / 张谔

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
此心谁共证,笑看风吹树。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
与君相见时,杳杳非今土。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,


生查子·新月曲如眉 / 王右弼

台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。


如梦令·水垢何曾相受 / 赵俶

唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 梁献

"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,


大雅·既醉 / 盛烈

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。


田园乐七首·其三 / 任伋

百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。


花鸭 / 龙氏

卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,