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腊前月季

元代 / 李道纯

圣人生兮,天下和。万姓熙熙兮,舞且歌。"
岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
公含起草姿,不远明光殿。致于丹青地,知汝随顾眄。"
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
幸以朽钝姿,野外老风霜。寒鸦噪晚景,乔木思故乡。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"


腊前月季拼音解释:

sheng ren sheng xi .tian xia he .wan xing xi xi xi .wu qie ge ..
yue yang cheng shang wen chui di .neng shi chun xin man dong ting ..
shi nian chu mu fu .zi ke chi jing hui .ci xing ji te da .zu yi wei suo si .
.shi pin wu jin ri .you yuan ji shi xie .chang xiao qiu guang wan .shui zhi zhi shi huai .
gong han qi cao zi .bu yuan ming guang dian .zhi yu dan qing di .zhi ru sui gu mian ..
.xi feng lai bu jin .mei ri bao ping an .sai shang chuan guang xiao .yun bian luo dian can .
dan feng ling jiu chu .ai ming xiang qi wai .chi xiao zhi yi man .yang zi chuan xue nei .
xing yi xiu dun zi .ye wai lao feng shuang .han ya zao wan jing .qiao mu si gu xiang .
lao luo gan kun da .zhou liu dao shu kong .miu can zhi ji zi .zhen qie xiao yang xiong .
ke lu pian feng yu .xiang shan bu ru lou .gu yuan tao li yue .yi shui xiang dong liu ..
.jue yu san dong mu .fu sheng yi bing shen .gan shen ci jiu shi .bie hou jian he ren .
guan tian qu qi feng .chao hui tan ju ying .huan ren kan yao niao .bu jia xi pin ting .
mu fan yi xia kou .chun yu meng jing zhou .he ri chao yun bi .sui jun bai mian liu ..
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
ye ren zhong qiu cai .gu lao kai yuan tian .qie xiang shi qing yuan .wu jin liao zi ran ..
.nian chang xin yi gan .kuang wei you huan chan .zhuang tu po shi gu .xing zhi liang mang ran .
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen niao ye ti ..
tang chi sui xian gu .liao hai shang tian yu .nu li shu gan dan .xiu fan du qi yu ..
jing shen qing yan xia .xing jue cai hao duan .xiao xiang tong lai ke .deng long ci di nan ..

译文及注释

译文
鸟儿(er)啼声繁碎,是为有(you)和暖的春风;
齐宣王只是笑却不说话。
  采摘那露出(chu)墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我(wo)摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧(you)消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者(zhe)是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老(lao)了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
有篷有窗的安车已到。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚(lin)辚车声。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。

注释
⑩老、彭:老子、彭祖。
52. 山肴:野味。
[13]棠棣[dì]连阴:意谓兄弟福荫相继不断。棠棣:指兄弟。棠阴:《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国,曾在甘棠树阴下听讼断案,后人思之,不忍伐其树。阴:同“荫”。
②参寥子:即僧人道潜,字参寥,浙江于潜人。精通佛典,工诗,苏轼与之交厚。元祐六年(1091年),苏轼应召赴京后,寄赠他这首词。
左右:身边的人
⑵东山:指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。
⑺未卜:一作“未决”。

赏析

  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  诗歌以低沉的(chen de)慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已(ri yi)西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安(jian an)时代(shi dai),这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易(xiang yi)沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  全诗用湘江泛(jiang fan)舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。

创作背景

  公元1203年(宋宁宗嘉泰三年),辛弃疾被重新起用,任命为知绍兴府兼浙东安抚使。据《宝庆会稽续志》,为六月十一日到任,同年十二月二十八日即奉召赴临安,次年春改知镇江府,故知登蓬莱阁之举,必在嘉泰三年的下半年,另据词中“西风”、“冷烟寒树”等语,可断定是作于晚秋。

  

李道纯( 元代 )

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简 介

李道纯 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初着名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

赠羊长史·并序 / 陈厚耀

自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。


菩萨蛮·七夕 / 鹿虔扆

报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"


织妇词 / 金文焯

声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
"草堂堑西无树林,非子谁复见幽心。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
历职汉庭久,中年胡马骄。兵戈闇两观,宠辱事三朝。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"


蹇材望伪态 / 倪鸿

取禽兽之劳,凡二章,章四句)
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。


少年游·离多最是 / 陈钟秀

"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。


更漏子·对秋深 / 刘存行

"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
迟暮身何得,登临意惘然。谁能解金印,潇洒共安禅。"
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。


饯别王十一南游 / 乐咸

赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
"山色不厌远,我行随处深。迹幽青萝径,思绝孤霞岑。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
色阻金印大,兴含沧浪清。我多长卿病,日夕思朝廷。
平湖近阶砌,近山复青青。异木几十株,林条冒檐楹。


小雅·节南山 / 赵崇泞

莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
久懹懹以ck惋,却迟回而永叹。惧大灵兮不知,
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"


祭石曼卿文 / 侯光第

流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。"
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
人生许与分,只在顾盼间。聊为义鹘行,用激壮士肝。"
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
此州好手非一国,一国东西尽南北。除却天上化下来,
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"


归园田居·其四 / 蒋重珍

天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
诚如双树下,岂比一丘中。"
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"