霜天晓角·晚次东阿
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
霜天晓角·晚次东阿拼音解释:
shen xie ming xian yuan xiang fang .qiu wen nan bo feng wei lin ..
duo qiu dai xin zu .wei zu xuan qing fu .ming zhi tan zhe xin .qiu rong bu qiu ru .
an de qie shen jin si yu .ye sui feng qu yu lang tong ..
.shuang feng pi shi niao que ju .fan dong yin biao chui bu ju .fen tuo li xiang shi lin hu .
yao fei ba shi xu huan zeng .yun gen ying xia yu fu zi .yue jing duo xun yin di seng .
meng jue huai xian dao .yin xing rao qi tai .fu sheng yi wu liao .shi jie ren xiang cui ..
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
yi zhi qiong zhu you jiang bei .bu jian lu feng er shi nian ..
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
mo ya ti shi you dong qu .shi fang qing leng zai tian tai ..
译文及注释
译文
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
鲁隐公十一年秋天七月，鲁隐公会合齐侯(hou)、郑伯讨伐许国。初一这一天，三国的(de)军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧(hu)旗，首先登上了城墙，子都(郑大夫，公孙阏)从下面射他，颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙，挥舞旗帜并呼喊道：“我们国君登城啦！”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天，便攻入许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说：“您说许国不交纳贡物，又不履行诸侯的职责，所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应有的惩罚了，虽然您有命令，我也(ye)不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
露珠在长满《竹》李贺 古(gu)诗笋的林间小道闪着光亮，那绿色的苔藓，正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
何必吞黄金，食白玉？
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。
众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
过去的事难以多说了，既蒙知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。
从古至今江山兴亡都无定数，眼(yan)前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
注释
（81）诚如是：如果真像这样。
（21）野如赭（zhě）：形容土地赤裸，寸草不生。赭：赤褐色。
①雪山童子：亦称雪山大士，原本是释迦牟尼在过去世修菩萨道时在雪山苦行时的称谓。该诗用以比喻头陀师未出家时。缁衣：僧人所穿之衣，紫而浅黑，非正黑。
81.贾生；即汉代文人贾谊，此处为诗人自比。
（36）跸：帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
4.心旷而放：心性旷达，游离于世俗。
乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。
108、夫子：孔子。
赏析
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己(zi ji)的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
颔联宕开一笔，不写乡思；转而细写登台所望之景，别开生面。上句写近景，寺院地处荒山僻岭，故而人迹罕至。着一“野”字，分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷；着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂，云遮雾绕，清净幽深：这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情，宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致(zhi)。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会(yan hui)，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之(jiu zhi)势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁(nong yu)，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
“皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去，推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”，谓嫩笋一寸，而有凌云之志。这里是一个双关语，喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛，所以可以食笋，忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食，喻人壮志未酬，这是一种悲哀；而联系到诗人于大和六年（832年）赴京应举不第，那么就还有另外一层意味了，就是或许是因为皇都长安里“人才”太多，所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者，忍心，实际上联系到“凌云一寸心”看，作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇，痛上主之不识己，一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己，嫩笋一寸而有凌云之志，诗人同样如此，年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食，凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬，空有“嫩箨香苞”美质，却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
唐诗中有不少涉及音乐的作品，其中写听琴的诗作尤多，往借咏琴而言志，或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品，它是诗人奉命出使清淮时，在友人饯别宴席上听琴后所作。
《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己(zi ji)的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
此诗采用了写书的风格，白描的写法，真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实，这首诗是当之无愧的。
颔联宕开一笔，不写乡思；转而细写登台所望之景，别开生面。上句写近景，寺院地处荒山僻岭，故而人迹罕至。着一“野”字，分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷；着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂，云遮雾绕，清净幽深：这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情，宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致(zhi)。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会(yan hui)，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之(jiu zhi)势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁(nong yu)，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
“皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去，推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”，谓嫩笋一寸，而有凌云之志。这里是一个双关语，喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛，所以可以食笋，忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食，喻人壮志未酬，这是一种悲哀；而联系到诗人于大和六年（832年）赴京应举不第，那么就还有另外一层意味了，就是或许是因为皇都长安里“人才”太多，所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者，忍心，实际上联系到“凌云一寸心”看，作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇，痛上主之不识己，一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己，嫩笋一寸而有凌云之志，诗人同样如此，年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食，凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬，空有“嫩箨香苞”美质，却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”（《钱注杜诗》卷九）是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。跋扈，强梁之意。考《说文》：扈，尾也。跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。”（《杜诗详注》卷之一）此虽就字注字，就词注词，但在《《赠李白》杜甫 古诗》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
创作背景
关于此诗的创作时间，黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年（天宝六载）李白游丹阳横山时所作，当时李白第二次漫游吴越，南下途中经云阳（今江苏丹阳）。也有人认为，此诗作于公元公元738年（开元二十六年），当时润州（今江苏镇江）刺史齐澣在当地开凿新河，李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形，因用当地古曲题目写下这首诗。
赵长卿( 魏晋 )
收录诗词 (5261) 首
简 介
赵长卿 赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代着名词人。 宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云：“长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。”
国风·卫风·木瓜
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
花池多芳水，玉杯挹赠郎。避人藏袖里，湿却素罗裳。
彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
"借问襄王安在哉，山川此地胜阳台。
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
"夜雨洗河汉，诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀，草影老蜻蜓。
"千岁荒台隳路隅，一烦太守重椒涂。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
西江夜行
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
衡阳与梦得分路赠别
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
"归和初喜戢戈矛，乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口，
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌，九趣多才恐不如。
仁公施春令，和风来泽我。生成一草木，大道无负荷。
良人何处事功名，十载相思不相见。"
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
雨后池上
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
相寻江岛上，共看夏云根。坐落迟迟日，新题互把论。"
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
苏秀道中
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春衣滴泪痕。
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
减字木兰花·莎衫筠笠
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
使不苏者苏，不足者足。情通上玄，如膏绵绵。有叟有叟，
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
凤凰三十六，碧天高太清。元君夫人蹋云语，
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
公无渡河
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
近说游江寺，将谁话石梯。相思立高巘，山下草萋萋。"
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
登大伾山诗
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱，塔锁孤灯万木稠。
太平平中元灾。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
斜阳射破冢，髑髅半出地。不知谁氏子，独自作意气。
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂，明月难教下碧天。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
离思五首
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲，松枝鹤眠霜霰干。
月华不向扃泉户，露滴松枝一夜寒。
桓玄旧辇残云湿，耶舍孤坟落照迟。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。