译文
说是梨花又(you)不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特(te)有情趣。曾(zeng)记得。曾记得。武陵渔人(ren)被陶醉。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
精力才(cai)华已竭,便当撩衣退隐。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
腾跃失势,无力高翔;
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自(zi)己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
洗菜也共用一个水池。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
注释
47.特:只,只是。
42.歰嗌(sèyì涩益):涩口剌激咽喉。
④谶:将来会应验的话。
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
[32]蹙(cù促):迫近,接近。
帝里:京都。
(13)审视:察看。
⑷中兴英雄:指韩世忠。