译文
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
屈原(yuan)痛心怀王惑于小人之(zhi)言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根(gen)本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚(cheng)和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
插着羽毛的征兵文书疾如流(liu)星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给(gei)我一点儿温存?
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢(gan)与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
回来吧,那里不能够寄居停顿。
注释
7.昔:以前
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。
[21]岩之畔:山岩边。
云飞风起:化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。
148、羽之野:羽山的郊野。
大观:雄伟景象。
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。
⑴韩冬郎:韩偓,浮名冬郎,是李商隐的连襟韩瞻的儿子,是晚唐大有名气的诗人,有《翰林集》一卷,《香奁集》三卷。“连宵侍坐徘徊久”是残句,原诗已佚。老成:指冬郎虽年少,但诗风老练成熟。杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“毫发无遗憾,波澜独老成。”他日追吟:公元851年(大中五年)李商隐将赴梓州柳幕,离长安时,韩偓父子为之饯行,偓曾作诗相送,其诗有“连宵侍坐徘徊久”句。至公元856年(大中十年),李回长安,因作二首绝句追答。畏之:韩瞻的字。