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就义诗

未知 / 陈言

穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。


就义诗拼音解释:

qiong bo you ren xiao lian chuan .qing biao cheng zhu yang che shang .su yun can ju he chang qian .
hun cong qing jing liu .yi ren yan xia yi .jie chi gui ren shang .zhen xi ou fang xia .
shu xiao song yue yu .liang chui dong ting bo .mo bian xian yin qu .xu qi jie sheng ke ..
ya nie qun yao mie .song jun bai du zhen .lang guan qing suo bai .shi zhe xiu yi ying .
xian gan nian wan qi .yan shi dong chen pao .chen yue bian tu ji .yang xiong zhong jiu yao .
.wei bao chou chu mo shang lang .can ji ri wan qie xin mang .
.nuan jing rong rong han jing qing .yue tai feng song xiao zhong sheng .si jiao yuan huo shao yan yue .
.dong nan ju qu xiong .tian shui he wei yi .gao fan da gong man .yi she zheng jian ji .
zuo ye ge sheng zi bu lai .chou yan xiang shui ling yu zhu .zheng ti he chu zhu hong ai .
chan jian bo guang chun zhao wan .dan ting song shan wan sui sheng .jiang jun qi gu he shi yan ..
.hu tong xiao fu an .gui shang da mao duan .bao feng sui xiu ru .ming xia zi zu can .
zhao jian cheng ming lu .tian zi qin ci shi .zui zeng tu yu chuang .ao ji chu tian ze .

译文及注释

译文
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有(you)什么后祸;假(jia)使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
房檐的积雪尚未开(kai)始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
二月(yue)的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
  阳山(shan)是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以(yi)控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找(zhao)到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕,蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。

注释
⑼“载”,清万树《词律》:“《词统》、《词汇》俱注‘载’字是衬,误也。词之前后结,多寡一字者颇多,何以见其为衬乎?查坦庵作,尾句亦云‘流不尽许多愁’可证。沈选有首句三句,后第三句平仄全反者,尾云‘忽然又起新愁’者,“愁从酒畔生”者,奇绝!案:‘流不尽’句,见赵师侠《武陵春·信丰揖翠阁》词。赵师侠,又名师使,有《坦庵长短句》。”“载不动”句,宋郑文宝《杨柳词》:“不管烟波与风雨,载将离恨过江南。”
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
(20)眇:稀少,少见。
(20)唐叔:即叔虞。
④兽烟:兽形香炉中升起的细烟。
⑷与:给。

赏析

  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定(jing ding)还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易(yi) 古诗(gu shi)”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变(ou bian)右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  关于《垓下歌》,时下尽管有着种种不同的分析理解,日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情,”从而赋予了普遍性的永恒的意义(参看《中国诗史》第40页,章培恒等译,安徽文艺出版社),但若与《虞姬歌》对读,便不难发现,项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何!”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗?项羽十分眷恋虞姬,所以在戎马倥偬之际,让她“常幸从”;虞姬也深深地爱着项羽,因此战事再激烈,她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经(rong jing)历,深深赢得了虞姬的爱慕,项羽成了她心目中最了不起的理想英雄;而项羽的这些胜利的取得,又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用?从爱情心理而言,像项羽这条刚强汉子,是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的,因此,他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步,而在口头上却不能不推向客观,一会儿说是“时不利”,一会儿说是“骓不逝”,而自己呢?依然是“力拔山兮盖世”,一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻,那会儿才三十出头,对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬,就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说,她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒,使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情,“汉兵已略地,四方楚歌声,”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘,但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
  颈联“江山谢守高吟地,风月朱公故里情”,写凌策的家乡宣城原是谢朓、朱公的所住地。谢守,指谢朓,他曾在宣城任太守,在府治之北陵阳峰上建室,取名“高斋”,吟出“空为大国忧,纷诡惊非一。安得扫蓬径,销吾愁与疾”(《高斋视事》)等诗句,故有“谢守高吟地”之说。朱公,陶朱公,即范蠡,字少伯。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。他出身贫贱,但博学多才,与楚宛令文种相识,辅佐越国勾践灭吴国,功成名就之后激流勇退,化名姓为鸱夷子皮,变官服为一袭白衣与西施西出姑苏,泛一叶扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹贡扬州之域,”(宋 章岷《绮霞阁记》)故有“朱公故里”之称。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

陈言( 未知 )

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简 介

陈言 陈言,海丰人。官御史。事见清光绪《惠州府志》卷二五。

春日京中有怀 / 华硕宣

似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
夜来因得思乡梦,重读前秋转海书。"
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
异境永为欢乐地,歌钟夜夜复年年。平明旭日生床底,
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。


青楼曲二首 / 谢遵王

"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
白露沾碧草,芙蓉落清池。自小不到处,全家忽如归。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。


有南篇 / 汪极

十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
巫山千丈高,亦恐梦相失。"
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
夜降西坛宴已终,花残月榭雾朦胧。
折来未有新枝长,莫遣佳人更折来。"


沁园春·情若连环 / 吴旸

"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。


咏落梅 / 张端诚

尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
"危桥转溪路,经雨石丛荒。幽瀑下仙果,孤巢悬夕阳。
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"


望黄鹤楼 / 钱之鼎

情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
吴兴郑太守,文律颇清壮。凤尾与鲸牙,纷披落杂唱。
"鹤伴前溪栽白杏,人来阴洞写枯松。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 周启

"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。


夏至避暑北池 / 王攽

"皇州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
龙门盛事无因见,费尽黄金老隗台。"
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。


宫中调笑·团扇 / 陈大纶

"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
旧诗改处空留韵,新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁,
百年别后知谁在,须遣丹青画取真。"
他时若寄相思泪,红粉痕应伴紫泥。"
深雪移军夜,寒笳出塞情。苦心殊易老,新发早年生。"
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。


秋日偶成 / 陶金谐

"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,