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西阁曝日

明代 / 洪炎

"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
永日不知倦,逾旬犹谓亟。如何酌离尊,移棹巴城侧。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"


西阁曝日拼音解释:

.jin bang tiao yao yun li kai .yu xiao can cha tian ji hui .
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..
.chuan kuo bei wu liang .ai ran cang bo xi .tian ya yi fei niao .ri mu nan xu ke .
qi fen chi shui an .chuang du zhu lin feng .geng dai xi yuan yue .jin zun le wei zhong ..
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
.xia shou yun wu bian .yu yu cao mu fan .chi he chu tie shui .lin hua yi sao yuan .
qi bie mu juan juan .shang xin bu chi chi .yuan yan bao ming de .wang shi zhu qing yi .
bei zai shi shang ren .gan ci shan xing shi ..
yong ri bu zhi juan .yu xun you wei ji .ru he zhuo li zun .yi zhao ba cheng ce .
.xian tang bi kong yin .zhu lin dan qing xiang .chuang xia chang xiao ke .qu zhong wu yi xiang .
shan guan ye ting yu .qiu yuan du jiao qun .wu wei jiu liu zhi .sheng zhu dai yi wen ..

译文及注释

译文
  天鹅的遭遇还是其(qi)中的小事啊,蔡灵(ling)侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
登高远望天地间壮观景象,
  西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
  这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝(bi)国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧(ba)?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意(yi),敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢(qiang)走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

注释
75、燕故贵人:过去燕国的贵族。
6. 薨(hōng):周代,诸侯死了叫薨;后代有封爵的大官死了,也叫薨。
11.恨依依:形容愁恨绵绵不断的样子。
[26]延:邀请。
(17)际天:接近天际。

赏析

  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗(ci shi)论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  尾联”暂去还来此,幽期不负言“,表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景,最后一联点出诗人心中幽情,托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所,悠闲自得的情趣,引起作者对隐逸生活的向往。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  通过上面的分析,可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“(周)文王德化之盛”,实在令人感到穿凿牵强,而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌(xiong zhang)也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  这首诗分两部分,前四句凭吊丞相祠堂(tang),从景物描写中感怀现实,透露出诗人忧国忧民之心;后四句咏叹丞相才德,从历史追忆中缅怀先贤,又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,造成深沉悲凉的意境。概言之,这首七律话语奇简,但容量颇大,具有高度的概括力,短短五十六字,诉尽诸葛亮生平,将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时,对诸(dui zhu)葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”二句时,不禁黯然泪下。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

洪炎( 明代 )

收录诗词 (6712)
简 介

洪炎 宋洪州南昌人,字玉父。洪刍弟。哲宗元祐间进士。为谷城令。复知颍州上谯县,有循政。累官着作郎、秘书少监。高宗初召为中书舍人。与兄洪朋、洪刍及弟洪羽俱有才名,号四洪。诗酷似黄庭坚。有《西渡集》。

小池 / 张思

昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
"羽客北山寻,草堂松径深。养神宗示法,得道不知心。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"


浪淘沙·其三 / 李源

副相荣分寄,输忠义不刊。击胡驰汗马,迁蜀扈鸣銮。
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水,双双燕子共衔泥。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 啸颠

"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
回与临邛父老书。"
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"


水仙子·舟中 / 费应泰

吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
神超物无违,岂系名与宦。"
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)


小雅·车攻 / 崔放之

平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。


念奴娇·赤壁怀古 / 夏敬颜

朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
"春日照长安,皇恩宠庶官。合钱承罢宴,赐帛复追欢。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"
圆塘冰写镜,遥树露成春。弦奏鱼听曲,机忘鸟狎人。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 沈绅

肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
北阙纡宸藻,南桥列祖筵。耀威当夏日,杀气指秋天。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。


柳含烟·御沟柳 / 释道英

栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"天书万里至,旌旆上江飞。日向鄱阳近,应看吴岫微。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。


哭刘蕡 / 李森先

"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
不如归远山,云卧饭松栗。"
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。


牧竖 / 龚翔麟

日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
苍苍来暮雨,淼淼逐寒流。今日关中事,萧何共尔忧。"
声尘邈超越,比兴起孤绝。始信郢中人,乃能歌白雪。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"