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夏日登车盖亭

先秦 / 李媞

眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
"猿鸣三峡里,行客旧沾裳。复道从兹去,思君不暂忘。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
"别离杨柳青,樽酒表丹诚。古道携琴去,深山见峡迎。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
海云助兵气,宝货益军饶。严城动寒角,晚骑踏霜桥。
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。


夏日登车盖亭拼音解释:

yan an jing nan shou .shen xian jian lan mo .si xiao zhan jia yi .shang ma shi lian po .
.yuan ming san xia li .xing ke jiu zhan shang .fu dao cong zi qu .si jun bu zan wang .
kun wai chuan san lue .yun zhong ji yi ping .gan en tong yi ji .chang bie lv hun jing .
bing shuang zhong zi jie .long feng xiang yu yin .xian yi ming zhi dao .qi yi gu jiao shen .
zhi ji yuan sheng li .you you tian yi ya .cun xin yin meng duan .gu fen wei nian yi .
.bie li yang liu qing .zun jiu biao dan cheng .gu dao xie qin qu .shen shan jian xia ying .
yi shen jin yi shi .wan wu zhi he ai .wu fa dian yi kong .kan xin shui wu ai .
hai yun zhu bing qi .bao huo yi jun rao .yan cheng dong han jiao .wan qi ta shuang qiao .
.lang guan jiu hua sheng .tian zi ming fen you .xiang tu sui pin han .sui che yu zai liu .
guan she liu lin jing .he liang xing ye zi .zhai fang yun jing yan .ba shou qiu chan bei .
heng di nong qiu yue .pi pa dan mo sang .long quan jie jin dai .wei er qing qian shang ..
ying tong zi xi nian .ning wang gu sui huan .chuan tu huang you miao .ti xia yi lan gan ..
liao yin li jun yu .lv er zhi huang yuan .xi sui zhong cao chang .de yu you ren yan ..
jing yi you shen .dong er zuo ze .jiu gao qian li .qi sheng bu te .
.yuan sheng shi qi mai .xing ci lun chou xi .dao bi su tui gao .feng mang jiu wu di .

译文及注释

译文
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这(zhe)一天(tian),(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那(na)些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
  经常愤恨这个躯体不属于我(wo)自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
昨夜的秋风好似来自万里之(zhi)外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  清泉映出株株枝叶(ye)稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。

注释
② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。
82.桀犬句:桀,夏朝末代君主,此处以桀犬喻叛将余兵,以尧喻唐朝皇帝。按其时安禄山已死,其部史思明、史朝义仍在作乱。
巢燕:巢里的燕子。
⑹彩树:华丽的灯柱。珠错落:环绕在华丽灯柱上的灯烛像明珠一样交相辉映。
[67]吊民:慰问老百姓。汭(ruì锐):水流隈曲处。洛汭,洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
(4)迢迢:遥远的样子。这里形容秋夕景象的空阔辽远。新秋夕:初秋的傍晚。亭亭:高貌。曹丕《杂诗》:“西北有浮云,亭亭如车盖。”
⑴如梦令:词牌名,又名“忆仙姿”“宴桃源”。五代时后唐庄宗李存勗创作。《清真集》入“中吕调”。三十三字,五仄韵,一叠韵。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。

赏析

  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  “此去与师谁共到?一船明月一帆风。”船行大海中,最怕横风暴雨,大雾迷航。过去遣唐使乘坐的大船,常因风暴在海上漂流,甚至失事;能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。这些往事传闻,韦庄是心知的,所以就此起意,祝朋友此行顺利。用一个“到”字,先祝他平安抵达家乡;“明月”示晴,排除雾雨;“帆风”谓顺,勿起狂飚──行程中不生灾障。“谁”字先垫出“与师共到”之人,由下句的朗月、顺风再为挑明,并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。“共”字,一方面捏合“风”、“月”与“师”三者,连同“船”在一起,逗出海行中美妙之(miao zhi)景、舒畅之情;另一方面,又结合“到”字,说“共到”,使顺风朗月的好景贯彻全程,陪同直抵家乡。两句十四个字,浑然一体,表达了良好的祝愿与诚挚的友情,饶有诗意。
  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  《《七发》枚乘 古诗》是一篇讽谕性作品。赋中假设楚太子有病,吴客前去探望,通过互相问答,构成七大段文字。吴客认为楚太子的病因在于贪欲过度,享乐无时,不是一般的用药和针炙可以治愈的,只能“以要言妙道说而去也”。于是分别描述音乐、饮食、乘车、游宴、田猎、观涛等六件事的乐趣,一步步诱导太子改变生活方式;最后要向太子引见“方术之士”,“论天下之精微,理万物之是非”,太子乃霍然而愈。作品的主旨在于劝诫贵族子弟不要过分沉溺于安逸享乐,表达了作者对贵族集团腐朽纵欲的不满。
  首句起得似乎(si hu)平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  “灌木萦旗转,仙云拂马来”,落笔于事,事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦”,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶(gong shu)子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段,从整体着眼,概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图,赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”,艺术地再现生活,这就需要“绎思”的本领,挥动如椽巨笔,于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段,对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧(九嶷)的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁,这是十分壮观,非常有气魄的。当然,这决不是一个山水的大杂烩,而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而(yin er)将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

李媞( 先秦 )

收录诗词 (1974)
简 介

李媞 李媞,字安子,号吏香,上海人。嘉庆丙辰进士、户部员外郎松林女,桐城方传烈室。有《犹得住楼遗稿》。

四时 / 宛微

"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。


大铁椎传 / 尉迟清欢

水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。


女冠子·淡花瘦玉 / 司马兴海

"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
旧地愁看双树在,空堂只是一灯悬。一灯长照恒河沙,


论诗三十首·其八 / 夏侯子文

借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。


南歌子·再用前韵 / 乌雅焦铭

"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
兽不敢惊动,鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮,
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
"浔阳数亩宅,归卧掩柴关。谷口何人待,门前秋草闲。


山中问答 / 山中答俗人问 / 赫连培聪

塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
"绝塞临光禄,孤营佐贰师。铁衣山月冷,金鼓朔风悲。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。


古风·其十九 / 佛锐思

里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 告丑

"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 戎怜丝

"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
白璧双明月,方知一玉真。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


浣溪沙·庚申除夜 / 司徒俊平

缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
"吾兄诗酒继陶君,试宰中都天下闻。东楼喜奉连枝会,
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"