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鲁颂·駉

两汉 / 孙觉

自昔大仙下,乃知元化功。神皇作桂馆,此意与天通。"
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
眼暗经难受,身闲剑懒磨。似鸮占贾谊,上马试廉颇。
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。


鲁颂·駉拼音解释:

zi xi da xian xia .nai zhi yuan hua gong .shen huang zuo gui guan .ci yi yu tian tong ..
lai yan yao chuan sha sai han .zhi wei gan xin cong ku jie .long tou liu shui ming wu yan .
zhuo fen gan qi zhi .qiong ju chang peng hao .ren sheng wei kun hua .wu yi ru hong mao .
.yao jian bao jian qi xing wen .bi shang diao gong bai zhan xun .
.wo jia bei hai zhai .zuo si nan jiang bin .kong ting wu yu shu .gao dian zuo you ren .
xian en qing zhi jiu .gu wu yong kang shi .zan gou qun shu ji .yu zhao sheng ye pi .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
.mi mi han yu shou .ai ai yin huan jie .chen qi wang nan duan .qian lin san chun xue .
.xia wei ri qu zou .jiu zhi bin hui shu .kong chi ou ci fu .suo kui bi yuan lu .
shang tian lv qian qi .hu bu jun cun ze .yang zhan qiao shu dian .jian ci hong liu ji .
yan an jing nan shou .shen xian jian lan mo .si xiao zhan jia yi .shang ma shi lian po .
jiu qu ping ruo shui .li wang wu qing zhou .bei luo fan chu lu .dong jiang huan gu qiu .
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
yuan bie qin chu shen .jiang zhong qiu yun qi .tian chang yao wu ge .yue ying zai han shui .
.su jia chu dong cheng .cheng bang zao xia san .chu ri zhao long que .e e zai tian ban .
feng gao qing mai hui .yun long zhao wo xian .che qi bei jian ku .yu huang xi su yan .

译文及注释

译文
(晏子)说:“(国王)只是我一人(ren)的君主吗,我干嘛死啊?”
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊(nang)盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在(zai)角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地(di)应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系(xi)上我的马匹,追随着芳尘香雾。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
空林积雨,薪火难以点(dian)燃。午饭做完,马上送向田间。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
池塘上没有什么风,只有那落日的余辉,杨(yang)花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
门外的东(dong)风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。

注释
⑵少年时事:年轻时期的事情。
834、蜷(quán)局:卷屈不行貌。
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
(1)维治平四年七月日:即1067年7月某日。维,发语词。
③无论:莫说。 

赏析

  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句(si ju)。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到(hui dao)自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  不过,诗意的重点并不在图形写貌,自叙经历,而是抒写感慨。这正是三、四两句所要表达的内容。“莫笑关西将家子,只将诗思入凉州。”关西,指函谷关以西。古代有“关西出将,关东出相”的说法,李益是姑臧(今甘肃武威,亦即凉州)人,所以自称“关西将家子”。表面上看,这两句诗语调轻松洒脱,似乎带有一种风流自赏的意味。但如果深入一层,结合诗人所处的时代、诗人的理想抱负和其他作品来体味,就不难发现,在这潇洒轻松的语调中正含有无可奈何的苦涩和深沉的感慨。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭(ting)》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  “石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象,埋的是宋帝骸骨,故云“龙所藏”。石头为云根,因云触石而出,又其下藏着龙,而《易》有“云从龙”之语,故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物,他们不敢在这地方穴居,从而表示了作者对宋帝的尊敬。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青(ying qing)山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

孙觉( 两汉 )

收录诗词 (1762)
简 介

孙觉 (1028—1090)高邮人,字莘老。少从胡瑗学。仁宗皇祐元年进士。嘉祐中编校昭文馆书籍,授馆阁校勘。神宗即位,历右正言、知谏院、同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法,谪知广德军,历湖、庐等州,后召为太常少卿,改秘书少监。哲宗立,拜御史中丞。以疾提举舒州灵仙观。有文集、奏议、《易传》、《春秋经解》等。

赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 仇辛

泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
"高唐几百里,树色接阳台。晚见江山霁,宵闻风雨来。
夫君独轻举,远近善文雄。岂念千里驾,崎岖秦塞中。"
晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"


满江红 / 诺初蓝

"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
不见心尚密,况当相见时。"
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
行路难,艰险莫踟蹰。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"


东楼 / 欧阳爱成

"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。


玉台体 / 枫献仪

久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。


声无哀乐论 / 颛孙耀兴

前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。


闲居初夏午睡起·其一 / 皇甫庚辰

"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,


王孙游 / 单于巧丽

陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
夫君美声德,直道期终始。孰谓忽离居,优游郑东里。
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。


自淇涉黄河途中作十三首 / 慕容燕燕

"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
奉引迎三事,司仪列万方。愿将天地寿,同以献君王。"
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,


满江红·东武会流杯亭 / 修癸亥

罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
终日读书仍少孤,家贫兄弟未当途。适远才过宿舂料,
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,


黄鹤楼 / 慧杉

独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。