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南乡子·春情

唐代 / 陆求可

欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"山凝翠黛孤峰迥,淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤,
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。


南乡子·春情拼音解释:

yu zhi pan bin chou duo shao .yi ye xin tian bai shu jing ..
cang ying chun bu xia .zhan ma ye kong ming .jie shi ying wu ye .huang zhou du you ming .
shan ke ye seng gui qu hou .wan liang yi an du lin shu ..
yu bie zhu men lei xian jin .bai tou you zi bai shen gui ..
men yan zhong guan xiao si zhong .fang cao hua shi bu zeng chu ..
qing ye fo gong guan se xiang .que gui qian lao geng qian shen ..
lei yu pin guo fu mu xiang .jin ri yi chuan qin cao lv .hui che er mai rao shan huang .
.shan ning cui dai gu feng jiong .huai qi yin hua wu liang gao .tian wai qi xia mi hai he .
lan zhi hui xin he suo zai .yan zhi guo zhe shi kuang fu ..
hua lan ying yi lan .bu yu si han qing .he yan bai zhuan she .wei yu yi liang sheng .
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
.ying cong yu zhi dao jin hui .wan tai qian qing liao ke zhi .
zi ning xia shu ying xiao chen .mei si zai jiu bei qian shi .yu wen ti shi xiang jiu shen .

译文及注释

译文
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
冬日的残寒散尽,小雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子(zi)在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中(zhong)最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
祝福老人常安康。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也(ye)不(bu)溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得(de)像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎(xia)子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
又除草来又砍树,
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶(pa)半遮着脸面。

注释
仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
(9)袁山松:时为吴郡太守,被孙恩军队杀害。
规: 计划,打算。(词类活用)
客将军:原籍不在某国而任该国将军。间入:潜入。
并:都
凄断:悲痛欲绝。百年:极言时间之长;亦指人的一生。
嗟称:叹息。

赏析

  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  此诗以叠字象声词置于句首,一开始就唤起读者听觉形象的联想,造成秋气萧森的意象,并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字,静中显动,引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中,仿佛含有砭骨的寒气;以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具(de ju)体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了(ming liao)第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈(ke nai)何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化(ge hua)的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇(a jiao)到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。

创作背景

  此诗所讲述的那个自然灾害频发、王国日益不堪的状态,正是周幽王统治时期的弊政。在周王国面临着十分严重的天灾人祸这种情况下,出现了日月食。而这些自然现象又发生在周人的发祥地陕北地区。这个地区在周人心中有着特殊的感情。在其地所发生的自然现象,对于当时畏惧自然力量的人们而言是十分重视的。因此,这些自然现象对当时的社会就有了明显的警示意义。

  

陆求可( 唐代 )

收录诗词 (2798)
简 介

陆求可 (1617—1679)明末清初江南淮安人,字咸一,号密庵。顺治十二年进士。授裕州知州,入为刑部员外郎,升福建提学佥事。在裕州时,减轻百姓负担。在刑部,慎辨案情,以免冤滥。

书院 / 杨琅树

寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。


寄令狐郎中 / 左绍佐

"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
"捷书皆应睿谋期,十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地,
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
"年年明月总相似,大抵人情自不同。


进学解 / 郑士洪

从来此恨皆前达,敢负吾君作楚词。"
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
况非本族音,肌露谁为怜。事痛感行宾,住得贪程船。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。


牡丹花 / 陈秀民

"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
腷腷膊膊晓禽飞,磊磊落落秋果垂。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。


望江南·咏弦月 / 张昭子

长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。


踏莎行·寒草烟光阔 / 赵鼐

今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
长恐舞时残拍尽,却思云雨更无因。"
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"


思帝乡·花花 / 石绳簳

行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"


浪淘沙·小绿间长红 / 林徵韩

"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
尊酒临风酬令节,越罗衣薄觉春寒。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 蔡说

北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"榜前潜制泪,众里自嫌身。气味如中酒,情怀似别人。


南柯子·十里青山远 / 区象璠

岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。"
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
砧杵鸣孤戍,乌鸢下远汀。连波芳草阔,极目暮天青。
"汉使征兵诏未休,两行旌旆接扬州。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
誓不弃尔于斯须。"
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"