双调·水仙花
岛香回栈柏，秋荫出庵松。若救吴人病，须降震泽龙。"
玉壶先生在何处？"
此际那堪重分手，绿波芳草暂停舟。"
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
"赤墀赐对使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
"步入桃源里，晴花更满枝。峰回山意旷，林杳竹光迟。
手执木兰犹未惯，今朝初上采菱船。"
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍，锦靴空想挫腰肢。
双调·水仙花拼音解释:
dao xiang hui zhan bai .qiu yin chu an song .ruo jiu wu ren bing .xu jiang zhen ze long ..
yu hu xian sheng zai he chu ..
ci ji na kan zhong fen shou .lv bo fang cao zan ting zhou ..
.can lie wei cheng dong .xiao xiao xi bei feng .xue hua ying bei shang .bing pian ma ti zhong .
.dang shi zhe huan xiang yi ling .yuan de shen xian bian zuo seng .
.chi chi ci dui shi shu fang .guan zhong shuang tai zi shou guang .yu jie zai chuan qing hai guai .
.bu ru tao yuan li .qing hua geng man zhi .feng hui shan yi kuang .lin yao zhu guang chi .
shou zhi mu lan you wei guan .jin chao chu shang cai ling chuan ..
.wen jun cai qi shi .jian duan chi cheng xia .tan shang dao hong ying .bo zhong yao ri hua .
kong que luo shan fu a shui .hua gu bu wen zhao jie pai .jin xue kong xiang cuo yao zhi .
译文及注释
译文
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡(fan)人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐(le)趣一定妙不可言。
我能活着回来看到孩子们，高兴得好像忘了饥渴。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投(tou)笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
为何(he)箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
我已预先(xian)拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
幻觉中仿佛(fo)乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
注释
⒀忽：渺茫，不分明。超远：遥远无尽头。
辽东帽：东汉末年的管宁有高节，是在野的名士，避乱居辽东（今辽宁省辽阳市），一再拒绝朝廷的征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。
②怜：同情。范叔：范雎，字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状，他被毒打得几乎死去，后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦，他特意以贫穷的面貌去相见，须贾送绨袍给他御寒，他感到须贾还有故人之情，就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
36.烦冤：愁烦冤屈。
效，取得成效。
②吾将行：是借用《楚辞·涉江》：“忽乎吾将行兮”中的成句，在此谓“我将出发春游”。
赏析
从故事到人物，从记述到描写，都鲜明具体，活灵活现，如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”，钱迷心窍，爱钱超过爱命，死到临头还执迷不悟，最后终因金钱的拖累而被淹死，实在可悲而又可怜。可是从另一方面说，他在紧急的关头，分不清主要、次要，依然恋钱不舍，又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时，马上想到“得不有大货之溺大氓者乎？”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”，从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历(jing li)有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常(fei chang)深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可(bu ke)复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非(ren fei)常希望人死后也能重逢。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁(ge pang)观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
本诗主要是托讽之辞，采用杂言，音节顿挫激扬，富于变化其一褒一贬，表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历(jing li)有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。， (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度，对刘宋王朝的统治深为不满，因此，他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势，强烈的个性，明陕的语言，给读者以震撼。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常(fei chang)深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》，它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂，而且通过对桃花的怜惜和咏叹，抒发了诗人的珍爱人才之情。
说“将欲死”，亦即心尚未死，可见诗人还迷惘着：既美且贤的妻子、活蹦乱跳的儿子就这样一去不返了。他不敢相信，可又不得不信。这里诗人用了两个连贯的比喻：“雨落入地中，珠沉入海底”，雨落难收，珠沉难求，都是比喻人的一去不复返。仅这样写并不足奇，奇在后文推开一步，说“赴海可见珠，掘地可见水”，又用物的可以失而复得，反衬人的不可(bu ke)复生。这一反复，就形象地说明了诗人的悲痛。他的损失，是不可比拟的，也是无法弥补的。同时句下还隐含这样的意味，即诗人非(ren fei)常希望人死后也能重逢。
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
第五、六句：“沉吟亦何事，寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已，白白地浪费了许多光阴；但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想，又惧怕什么孤独与寂寞呢？那些东西，本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句：“幸此息营营，啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思；炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字，特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息，应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”，要为自己的理想和事业去奋斗，肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比，跟元和元年（公元 806 年）被赐死于贬所的王叔文相比，自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在，哪怕没柴烧”呢？
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
三、四两句，描摹近景，增强了画面感，画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间，然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁(ge pang)观者的角度揣度他人之心，却并没有直接刻画人心，而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色，摹拟声音，不写人声的嘈杂，只用象声词“幽轧”两字，来突出桨声，写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作，把“争渡急”写足，意境与诗味俱佳，使人如有身临其境之感。
创作背景
《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。
查慎行( 金朝 )
收录诗词 (6529) 首
简 介
查慎行 查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代着名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。着有《他山诗钞》。
贾谊论
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
"久客未还乡，中秋倍可伤。暮天飞旅雁，故国在衡阳。
可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。"
客泪如危叶，长悬零落心。况是悲秋日，临风制不禁。
朝马驾兮搦宝辔，千弭函弦兮森道骑。吾何乐兮神轩，
玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
"征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
游侠篇
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
不如满树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。
"愁声秋绕杵，寒色碧归山。（《深秋》）
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
华下对菊
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
"碧峰南一寺，最胜是仙源。峻坂依岩壁，清泉泄洞门。
"万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。
"碧峰依旧松筠老，重得经过已白头。俱是海天黄叶信，
鲁连未必蹈沧海，应见麒麟新画图。"
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿，墙壁书多任手顽。
望江南·梳洗罢
行人岂愿行，不怨不知归。所怨天尽处，何人见光辉。"
明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。
"双金百炼少人知，纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴，
霓裳烟云尽，梨园风雨隔。露囊与金镜，东逝惊波溺。
劳我以少壮，息我以衰老。顺之多吉寿，违之或凶夭。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。"
"同是越人从小别，忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在，
秦楼月·芳菲歇
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。
想随香驭至，不假定钟催。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
恋花林下饮，爱草野中眠。疏懒今成性，谁人肯更怜。
讵应流远迹，方欲料前程。捷径虽云易，长衢岂不平。
日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。"
"昔闻惊节换，常抱异乡愁。今听当名遂，方欢上国游。
清明日园林寄友人
自喜寻幽夜，新当及第年。还将天上桂，来访月中仙。
"长安里巷旧邻居，未解梳头五岁馀。
半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。 相唿已到无人境，何处玉箫吹一声。
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
摘花盈手露，折竹满庭烟。亲故多相笑，疏狂似少年。
流水杳冥外，女萝阴荫间。却思人间世，多恐不可还。
器满自当欹，物盈终有缺。从兹返樵径，庶可希前哲。"
自淇涉黄河途中作十三首
乃知长生术，豪贵难得之。"
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
"翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。
隔石尝茶坐，当山抱瑟吟。谁知潇洒意，不似有朝簪。"
"江上烹鱼采野樵，鸾枝摧折半曾烧。未经良匠材虽散，
"慵拙幸便荒僻地，纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨，
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
省试湘灵鼓瑟
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
客话曾谁和，虫声少我吟。蒹葭半波水，夜夜宿边禽。"
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
今朝故向霜天里，点破繁花四五枝。"
凭师看粉壁，名姓在其间。"
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
春草宫怀古
良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
纤手折芙蕖，花洒罗衫湿。女伴唤回船，前溪风浪急。
色减频经雨，香销恐渐寒。今朝陶令宅，不醉却应难。"
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
灵芝破观深松院，还有斋时未起人。"
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，
庚子送灶即事
"麻衣年少雪为颜，却笑孤云未是闲。
却笑召邹兼访戴，只持空酒驾空船。"
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
"二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。
亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅。"
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
使我浮生尘鞅脱，相从应得一盘桓。"