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闻籍田有感

金朝 / 文彭

"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
花开花落无人见,借问何人是主人。"
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。
野驿烟火湿,路人消息狂。山楼添鼓角,村栅立旗枪。
地远秦人望,天晴社燕飞。无功惭岁晚,唯念故山归。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。


闻籍田有感拼音解释:

.chuan lu yi du hui .jing qi qian li shu .hu fu zhong jin shou .xiong shi shang liu ju .
.gong lai xiu xi shi .nei gu yi bei weng .yu bin feng chen xia .hua lin si guan zhong .
.cai zi chang sha zan zuo qian .neng jiang yi qi wei dang nian .
hua kai hua luo wu ren jian .jie wen he ren shi zhu ren ..
dan yuan niu yang man jia zhai .shi yue bao sai nan shan shen .qing tian wu feng shui fu bi .
.wu shu he nian bie .xiang feng han shui tou .wang xiang xin gong zui .wo shou lei xian liu .
ye yi yan huo shi .lu ren xiao xi kuang .shan lou tian gu jiao .cun zha li qi qiang .
di yuan qin ren wang .tian qing she yan fei .wu gong can sui wan .wei nian gu shan gui .
gong wang han chao duo pei ze .cang ying zao wan de xian zhi ..
lv huan jing he ru .lao fei si zi fan ..
.rui hua piao shuo xue .hao qi man nan gong .tiao di ceng cheng yan .pai huai wu ye zhong .
.bai she you lai shang yuan hua .you ren du zi yi jing hua .

译文及注释

译文
  荀巨伯到远方看望生病的(de)朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆(yuan)到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会(hui)再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量(liang)过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
仿照你原先布置(zhi)的居室,舒适恬静十分安宁。
过去的去了
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
故乡(xiang)和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。

注释
2. 补阙:官名,职责是向皇帝进行规谏。
②翎:羽毛;
⑹左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。流,义同“求”,这里指摘取。之:指荇菜。
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
6、去:离开。
369、西海:神话中西方之海。

赏析

  前三句,写“望”中所见;末一句,写“望”中所感。俗谚有云:“下雪不冷消雪冷。”又云:“日暮天寒。”一场雪后,只有终南阴岭尚余积雪,其他地方的雪正在消融,吸收了大量的热,自然要寒一些;日暮之时,又比白天寒;望终南余雪,寒光闪耀,就令人更增寒意。做望终南余雪的题目,写到因望余雪而增加了寒冷的感觉,意思的确完满了,就不必死守清规戎律,再凑几句了。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒(ren jiu)后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密,给人以冰清玉洁之感。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中有人,呼之欲出。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  第一段前四句用“诸公(zhu gong)”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国(bao guo)无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱(jun ai)国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

文彭( 金朝 )

收录诗词 (2397)
简 介

文彭 (1498—1573)明苏州府长洲人,字寿承,号三桥,别号渔阳子、国子先生。文徵明长子。明经廷试第一,授秀水训导,官国子监博士。工书画,尤精篆刻。能诗,有《博士诗集》。

送灵澈 / 刘洽

"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。


长相思·长相思 / 陈纯

年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
单于每近沙场猎,南望阴山哭始回。"
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
"金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。
"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"


田上 / 杜捍

"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。


雨过山村 / 周密

单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
"独游野径送芳菲,高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍,
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。


遣遇 / 华师召

柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
江湖天阔足风涛。松花酒熟傍看醉,莲叶舟轻自学操。
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"凉夜清秋半,空庭皓月圆。动摇随积水,皎洁满晴天。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 彭而述

"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
"画舫照河堤,暄风百草齐。行丝直网蝶,去燕旋遗泥。
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。


小重山令·赋潭州红梅 / 赵时伐

谁令呜咽水,重入故营流。"
"满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。"
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
云霞长若绮,松石常如黛。徒有昔王过,竟遗青史载。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"


红毛毡 / 钱柏龄

江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。"
"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
径幽人未赏,檐静燕初窥。野客怜霜壁,青松画一枝。"
经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。


登瓦官阁 / 释宗盛

面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。


秋夜长 / 谈迁

或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
蒲柳老人惆怅心。石路青苔花漫漫,雪檐垂熘玉森森。
明月空自圆。故乡回首思绵绵,侧身天地心茫然。"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
酒旗翻处亦留钱。新晴日照山头雪,薄暮人争渡口船。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
别离长春草,存没隔楚乡。闻问尚书恸,泪凝向日黄。