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折桂令·客窗清明

元代 / 朱方增

又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
还如瞽夫学长生。"


折桂令·客窗清明拼音解释:

you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
yue ding xiu gao wo .jing men fang yan fei .xin shi yi wo bie .jiu yue yu shui gui .
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
wei yuan chun sun zuan qiang po .bu de chui yin fu yu tang ..
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
fang ge huan yi se .jiang dao yi guan shu .wei wo liu chan wei .lai feng ci hui shu ..
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
zao ye da ru shan .qi jie huai you pa .na ken xi xun si .ri ye huai jian zha .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
huan ru gu fu xue chang sheng ..

译文及注释

译文
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名(ming)?
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
在长安回头远望骊山宛如一堆(dui)堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
  出了寺向西走,稍微转个(ge)弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果(guo),请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
  《清明》黄庭坚(jian) 古诗时节(jie),春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想(xiang)到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。

注释
(33)校:中下级军官。
⑤旧时:往日。
⑻胡:何,为何,为什么,怎么。遄(chuán):快,速速,赶快。
(11)清月:清朗的月光。出岭:指清 月从山岭那边升上来。夜深月出,说明这是下弦月。扉(fei非):门。光入扉:指月光穿过门户,照时室内。
负,辜负,对不住。实际意思是没有发现它的才干。
⑵洞庭:湖名。洞庭湖在今湖南省北部,素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此,在岳阳县城陵矶入长江。

赏析

  无题(ti)诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  再次说“昆虫”,希望“昆虫毋作”。“昆虫”,指螟、蝗等农作物的害虫;“毋”,不要;“作”,兴起。这一句是希望昆虫不生,免除虫灾。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜(shuang)的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间(ren jian)权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人(zheng ren)久戍之苦,强烈的怨战之情溢(qing yi)于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

朱方增( 元代 )

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简 介

朱方增 (?—1830)浙江海盐人,字虹舫。嘉庆六年进士,官编修。二十年,入直懋勤殿,编纂《石渠宝笈》、《秘殿珠林》。道光间,累擢内阁学士,典山东乡试,督江苏学政。熟谙朝章典故,有《从政观法录》。

蓦山溪·题钱氏溪月 / 鹿虔扆

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


南歌子·万万千千恨 / 蒋佩玉

(为绿衣少年歌)
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"


忆秦娥·杨花 / 宗元豫

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。


金错刀行 / 徐焕谟

夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
伤心复伤心,吟上高高台。


送紫岩张先生北伐 / 李大光

铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。


送迁客 / 林桷

拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。


九日感赋 / 胡缵宗

误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 梦麟

"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
此日骋君千里步。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 冯应榴

西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。


同赋山居七夕 / 吴麐

梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。