译文
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
梦魂,信马由缰,千里飘(piao)荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游(you)。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居(ju)士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君(jun)远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史(shi)是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生(sheng)羞对裴舍人。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类(lei)的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
注释
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
年老(烈士暮年,壮心不已)
⒀卒瘏(tú):患病。卒通“悴”。室家:指鸟窝。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。