秋怀
君心惟伯仲，吾人复款游。对连时亦早，交喜岁才周。
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转，宛转恨无穷。愿为波与浪，
竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。
"四塞称天府，三河建洛都。飞云霭层阙，白日丽南隅。
"秋天如水夜未央，天汉东西月色光。愁人不寐畏枕席，
后果缠三足，前因感六牙。宴林薰宝树，水熘滴金沙。
"亭亭孤月照行舟，寂寂长江万里流。
赵魏方俶扰，安危俟明哲。归路岂不怀，饮冰有苦节。
"传闻峡山好，旭日棹前沂。雨色摇丹嶂，泉声聒翠微。
秋怀拼音解释:
jun xin wei bo zhong .wu ren fu kuan you .dui lian shi yi zao .jiao xi sui cai zhou .
fu rong yu zhang xi kong chui .ge wan zhuan .wan zhuan hen wu qiong .yuan wei bo yu lang .
jing ba sheng chu zeng .kong liu hua shan bei .rong che hou xiao fa .he sui shi gui qi .
chao feng yi shi qin chuan ke .yi shi qian ri fa zhang tai .chuan dao chang an chun zao lai .
.si sai cheng tian fu .san he jian luo du .fei yun ai ceng que .bai ri li nan yu .
.qiu tian ru shui ye wei yang .tian han dong xi yue se guang .chou ren bu mei wei zhen xi .
hou guo chan san zu .qian yin gan liu ya .yan lin xun bao shu .shui liu di jin sha .
.ting ting gu yue zhao xing zhou .ji ji chang jiang wan li liu .
zhao wei fang chu rao .an wei si ming zhe .gui lu qi bu huai .yin bing you ku jie .
.chuan wen xia shan hao .xu ri zhao qian yi .yu se yao dan zhang .quan sheng guo cui wei .
译文及注释
译文
烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还(huan)不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主抬起手臂，听任泪(lei)水沾湿衣袖；
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥，以(yi)便直通天堂。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
为什么唯独我这么苦(ku)命，来来去去的好事总也轮不上。
自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景，今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
一位姑娘看见了，认为丈夫的喜(xi)爱如同这桃花转瞬即逝，而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
注释
⑸开封：拆开已经封好的家书。
⑻乡山：家乡的山，截止故乡。
[1]银河：天河。借指人间的河。
绿暗：形容绿柳成荫。
④犹作：还当作。布衣：指普通老百姓。
⑴木兰花：原唐教坊曲名，后用为词牌名，调同“玉楼春”。
纂组︰赤色丝带。纂，音“转”。
赏析
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求(zhui qiu)和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整(dui zheng)个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美(zhi mei)。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也(qing ye)推到了高潮。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声(xian sheng)后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在(jiu zai)那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称(zi cheng)；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
当初韩愈和张署二人同时遭贬，韩愈为阳山令，张署为临武令，都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾，环境的恶劣曾让二人壮志顿消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦，得以脱离偏远的蛮荒之所，于是诗人止住哭泣，“休垂绝徼千行泪”，和张署“共泛清湘一叶舟”，赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟，可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，诗人在这里却故写哀音而闻之不哀，反觉可爱，进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说，令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧，其立意不可谓不绝。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整(dui zheng)个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
第六首：旅途登滑台，既抒发离忧，又触景怀古，对东晋、刘宋国势不振，北方异族入侵表示感慨，实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，因为他生逢圣明的朝代，在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；他不懂得旗枪弓箭为何物，而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁，在凄惨的哭泣声中，儿子告别母亲，丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带，瘴气迷漫，更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢！据说前后奔赴战场者，没有一个能活着回来。这一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静，他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废，但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘折磨着他；但他从未后悔，因为他又是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活得并不舒服。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美(zhi mei)。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也(qing ye)推到了高潮。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。
前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声(xian sheng)后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在(jiu zai)那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称(zi cheng)；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。
创作背景
唐宣宗大中五年（851年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
林耀亭( 南北朝 )
收录诗词 (1977) 首
简 介
林耀亭 林耀亭（1868～1936），名炳煌，一名联辉，字耀亭，号守拙，署名树德居士。台中厅蓝兴堡树仔脚庄（今台中市）人，庠生。光绪十九年（1893）取进台湾县学生员，并任蓝兴堡联甲分局董事。日治至战后，历任台中办务署参事（1897）、台中厅树子脚区庄长（1900）、台中区长（1917）、台中兴业信用组合理事、台中市协议员等职。战后创办树德工专。生平凡有所作，皆珍藏吟箧。由明治三十年（1897）起，至昭和十二年（1937）止，计得诗近五百首。其中应酬唱和之作居多，触景写怀次之，吊古咏史又次之。
过虎门
"洛川真气上，重泉惠政融。含章光后烈，继武嗣前雄。
季秋天地间，万物生意足。我忧长于生，安得及草木。
关山通曙色，林籞遍春光。帝念纡千里，词波照五潢。"
愿君稍弭楫，无令贱妾羞。
"龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹，光销玉马津。
方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。"
咸英调正乐，香梵遍秋空。临幸浮天瑞，重阳日再中。"
春来南雁归，日去西蚕远。妾思纷何极，客游殊未返。
虞美人·疏篱曲径田家小
拾萍萍无根，采莲莲有子。不作浮萍生，宁作藕花死。
"酌郁既灌，取萧方爇，笾豆静器，簠簋芬飶。
"南国更数世，北湖方十洲。天清华林苑，日晏景阳楼。
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出，树杂帷宫画里行。
晕落关山迥，光含霜霰微。将军听晓角，战马欲南归。"
悬梁接断岸，涩路拥崩查。雾岩沦晓魄，风溆涨寒沙。
为将金谷引，添令曲未终。"
"圣图夷九折，神化掩三分。缄愁赴蜀道，题拙奉虞薰。
悼丁君
锦衣昼不襞，罗帏夕未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。
"高斋复晴景，延眺属清秋。风物动归思，烟林生远愁。
绿苹歇兮凋朱颜，美人寂历兮何时闲，
是时盛夏中，暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭，喑呜气不出。
息驾游兰坂，雕文折桂丛。无因轻羽扇，徒自仰仁风。"
驰道春风起，陪游出建章。
莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。
"数步圆塘水，双鸿戢羽仪。一飞乔木上，一返故林垂。
宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字
蹄迹未干人去近，续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生，
北流自南泻，群峰回众壑。驰波如电腾，激石似雷落。
"婿贫如珠玉，婿富如埃尘。贫时不忘旧，富贵多宠新。
"牛斗三分国，龙骧一统年。智高宁受制，风急肯回船。
顺风怀崆峒，承露在丰镐。泠然委轻驭，复得散幽抱。
长安道，人无衣，马无草，何不归来山中老。
自君之出矣，万物看成古。千寻葶苈枝，争奈长长苦。
周南昔已叹，邛西今复悲。"
富春至严陵山水甚佳
舞度花为伴，莺来管作群。太平多乐事，春物共氛氲。"
圣祖累功，福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
空宫古廊殿，寒月照斜晖。卧听未央曲，满箱歌舞衣。
思深秋欲近，声静夜相宜。不是黄金饰，清香徒尔为。"
内讼诚知止，外言犹匪忱。成蹊谢李径，卫足感葵阴。
野花何处落，山月几秋辉。彼美符商政，优游绝汉机。
"闻君汤井至，潇洒憩郊林。拂曙携清赏，披云觏绿岑。
谁知豪家网尔躯，不如饮啄江海隅。"
頍弁
晚节从卑秩，岐路良非一。既闻持两端，复见挟三术。
浩歌在西省，经传恣潜心。"
不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。
落落树阴紫，澄澄水华碧。复有翻飞禽，裴回疑曳舄。
晚怀重虚旷，养志息雕镌。登高惭思拙，匠物谢情妍。
亭伯负高名，羽仪称上京。魏珠能烛乘，秦璧许连城。 六月飞将远，三冬学已精。洛阳推贾谊，江夏贵黄琼。 推演中都术，旋参河尹声。累迁登御府，移拜践名卿。 庭聚歌钟丽，门罗棨戟荣。鹦杯飞广席，兽火列前楹。 散诞林园意，殷勤敬爱情。无容抱衰疾，良宴每招迎。 契得心逾重，言忘道益真。相勖忠义节，共谈词赋英。 雕虫曾靡弃，白凤已先鸣。光接神愈骇，音来味不成。 短歌甘自思，鸿藻弥难清。东里方希润，西河敢窃明。 厚诬空见迫，丧德岂无诚。端守宫闱地，寒烟朝暮平。 顾才无术浅，怀器识忧盈。月下对云阙，风前闻夜更。 昌年虽共偶，欢会此难并。为怜漳浦曲，沉痼有刘桢。
"绿车旋楚服，丹跸伫秦川。珠皋转归骑，金岸引行旃。
昔神降回时，风波江上秋。彩云忽无处，碧水空安流。"
诉衷情·海棠珠缀一重重
塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。"
"天明江雾歇，洲浦棹歌来。绿水逶迤去，青山相向开。
忘味因观乐，欢心寄合酺.自怜疲马意，恋恋主恩馀。
"汉苑佳游地，轩庭近侍臣。共持荣幸日，来赏艳阳春。
小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。
"命将择耆年，图功胜必全。光辉万乘饯，威武二庭宣。
阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。蜀路何悠悠，
函关疏别道，灞岸引行舟。北林分苑树，东流溢御沟。
己亥杂诗·其五
遗爱犹如在，残编尚可窥。即今流水曲，何处俗人知。"
"万心翘乐宴，三舍缓昌时。山接夏云险，台留春日迟。
鸟惊入松网，鱼畏沉荷花。始觉冶容妄，方悟群心邪。
吊影惭连茹，浮生倦触藩。数奇何以托，桃李自无言。"
低身锵玉珮，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。
仰德还符日，沾恩更似春。襄城非牧竖，楚国有巴人。"
美人玉色当金尊。淮阴少年不相下，酒酣半笑倚市门。
"黄叶秋风起，苍葭晓露团。鹤鸣初警候，雁上欲凌寒。
送郭司仓
林树千霜积，山宫四序寒。蝉急知秋早，莺疏觉夏阑。
那胜妃子朝元阁，玉手和烟弄一枝。"
艳舞矜新宠，愁容泣旧恩。不堪深殿里，帘外欲黄昏。
巧笑人疑在，新妆曲未终。应怜脂粉气，留着舞衣中。"
在德何夷险，观风复往还。自能同善闭，中路可无关。
"和玉悲无已，长沙宦不成。天从扇枕愿，人遂倚门情。
坐恐玉楼春欲尽，红绵粉絮裛妆啼。
盘薄依厚地，遥裔腾太清。方悦升中礼，足以慰馀生。"
送王郎
彼苍回轩人得知。"
湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。"
拜职尝随骠，铭功不让班。旋闻受降日，歌舞入萧关。"
金化颜应驻，云飞鬓不秋。仍闻碧海上，更用玉为楼。
弃置如天外，平生似梦中。蓬心犹是客，华发欲成翁。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
外尹方为政，高明自不欺。老人骖驭往，童子狎雏嬉。
明主命使臣，皇华得时杰。已忘羊肠险，岂惮温风入。