首页 古诗词 临江仙·送光州曾使君

临江仙·送光州曾使君

魏晋 / 释法忠

一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。


临江仙·送光州曾使君拼音解释:

yi luo lao bing jie .nan tao sheng si xu .kuang ci cu cu shi .yu jun duo suo ju .
yan yan fan han zhu .shuang wu ju gu cheng .shui lian zhi gang zhe .xi chu wang nan jing ..
zhang lei ying bian qi chong tian .na zhi lun luo tian ya ri .zheng shi tao jun hai nei nian .
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
bai hei ji ke bian .dan qing he zu lun .jing mai dai bei gu .bu fan ba dong hun .
shang lou kong wang wang lai chuan .ying sheng you yin lai hua xia .cao se ju liu zuo shui bian .
zhang di nan wei lao .man zou bu yi xun .tu min xi bai shou .dong zhu jin huang jin .
ye cha yi liang biao .qiu yin san shu sheng .suo si miao qian li .yun wai chang zhou cheng ..
chang yan zai ji zhe .mo ruo xing yu se .yi chao gai bian lai .zhi e bu neng de .
yi lu yuan yun ji .cheng lou zhen shui mei .si xiang duo rao ze .wang que du deng pi .
bu juan shi lu juan xu ci .yuan wei yan shi duan shi bei .diao lou tai wei yu tai shi .

译文及注释

译文
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不(bu)理他那一套。来到辩论(lun)的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了(liao)。”子产说:“有什么可担心的呢?可以(yi)把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长(chang)城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
诸葛武侯在岷(min)蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁(lu)仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺(si)候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
心绪纷乱不止啊能结识王子。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。

注释
⑴《行行且游猎篇》,是乐府“征戌”十五曲中的“校猎曲”,一般写帝王游猎的事情。这里借以赞扬边城儿的矫健。
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
⑷胜(音shēng):承受。
⑼胡姬:泛指当时西域及外国的少女。当时长安多有胡人开酒肆者,店中多胡姬歌舞侍酒。
⑸高堂:正屋,大厅。
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
15、万泉:古县名

赏析

  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从(zhong cong)侧面渲染来衬托主(tuo zhu)要写作对象的表现技法。写作时先(shi xian)从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树(man shu)繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境(shi jing)之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  诗人大量借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。

创作背景

  《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》辛弃疾 ,这首词是辛弃疾在公元1174年(南宋淳熙元年)初春作的。当时叶衡在建康任江东安抚使,作者任江东安抚司参议官。叶衡于淳熙元年正月帅建康,此后不久即入京城临安,后拜右丞相兼枢密使。

  

释法忠( 魏晋 )

收录诗词 (8115)
简 介

释法忠 释法忠(一○八四~一一四九),字牧庵,俗姓姚,鄞县(今浙江宁波)人。晚住隆兴府黄龙寺。为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴十九年卒,年六十六(据《佛祖通载》卷三○,《嘉泰普灯录》作年六十)。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗十三首。

老马 / 欧阳珑

余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
为问龚黄辈,兼能作诗否。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。


始作镇军参军经曲阿作 / 侯怀风

"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
次言阳公道,终日对酒卮。兄弟笑相顾,醉貌红怡怡。
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"


待漏院记 / 吴楷

开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
汗巾束头鬓,膻食熏襟抱。始觉韦山人,休粮散发好。"
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。


柯敬仲墨竹 / 毛友妻

军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路,灵山别后可无期。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 路半千

不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。


海国记(节选) / 沈筠

若到故园应觅我,为传沦落在江州。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。


河渎神·汾水碧依依 / 张九徵

湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
新秋松影下,半夜钟声后。清影不宜昏,聊将茶代酒。"
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。


登单父陶少府半月台 / 汤允绩

不知彼何德,不识此何辜。"
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
苍寿有何德,回夭有何辜。谁谓具圣体,不如肥瓠躯。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。


九日闲居 / 令狐挺

"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,


女冠子·春山夜静 / 刘咸荥

丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
前事不须问着,新诗且更吟看。"
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。