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汴京元夕

两汉 / 袁寒篁

"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
"晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,


汴京元夕拼音解释:

.bin fa yi ban bai .yi shou fang zhu zi .qiong jian dang zhuang nian .fu rong lin mu chi .
.wan zuo song yan xia .xiao mian zhu ge jian .qing xu dang fu yao .you du di gui shan .
qian shen wei guo ji .lai shi ji qian cheng .dan nian xing bu xi .qi you wu lu xing .
jin shi yu xiao shuo .kuang zi he yu shu .ao ao wan zu zhong .wei nong zui xin ku .
lei chui han bo zhu xian shi .bing quan wu yan liu ying se .yin zi dan zuo yu lin ling .
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
zi yan bing shi xun gao shi .wei nian shan shen yi lu chang .
ba yuan ti ku ye chang wen .he chu pi pa xian si yu .shui jia guo duo ji ru yun .
tiao di li huang fu .ti xie dao jin jing .wei rong kua ji lia .wei hen wang cong ming .
ruo fei ji bing ji bei you .pin qiong xin ku duo wu xing .fu gui shen mang bu zi you .
hu qiu yue se wei shui hao .wa gong hua zhi ying zi kai .lai de liu lang jie yin yong .

译文及注释

译文
独倚高高桅杆,心中(zhong)无限忧思,远远传来凄清的(de)瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
难(nan)忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿(lv)的人。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
他明知这一去不再回返,留下的姓名将万古长存。
牛郎织女每年秋天七夕之(zhi)日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
赤骥终能驰骋至天边。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇(jiao)百媚开遍华堂。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。

注释
⒆里中:犹言“家中”。譊譊:吵闹声。这句是说孤儿远远就听到兄嫂在家中叫骂。
11、应:回答。
外姻:指母族或妻族的亲戚。这里泛指亲戚。
(68)青徐:青州、徐州,在今山东、苏北一带。
33.兴:兴致。
②尽日:整天。

赏析

  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  若无诗题,这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光,遥望王侯第宅,所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看,它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻,托景见意的艺术手法,收到了言微旨远、节短音长的效果。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够(neng gou)理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  首联咏其(yong qi)形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于(zai yu)写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗,诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
总体  这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口(故城在今江苏镇江市)附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起,从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁,进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进,步步深入,读来如友人晤谈,娓娓情深。  这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江(即长江)暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华(guo hua)山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极(de ji)力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与(wen yu)可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。

创作背景

  二十世纪二十年代鲁迅在北京时,曾被北洋军阀政府免职通缉,受到一些文人的攻击和陷害。三十年代初期鲁迅在上海,又遭受当时国民党统治者的种种威胁和迫害。当时国民党统治者一面禁止书报,封闭书店,颁布恶出版法,通缉著作家,一面将左翼作家逮捕、拘禁,秘密处以死刑。作者鲁迅的处境十分险恶。

  

袁寒篁( 两汉 )

收录诗词 (9451)
简 介

袁寒篁 江苏华亭人,字青湘。袁玉屏女。工词,有《绿窗小草》。

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 高士谈

吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
微酣静坐未能眠,风霰萧萧打窗纸。自问有何才与术,
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 安惇

滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,


寻陆鸿渐不遇 / 钱福胙

开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"


春晚书山家屋壁二首 / 陈炯明

公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
依稀似觉双环动,潜被萧郎卸玉钗。
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。


七律·长征 / 鲍瑞骏

"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
他日君过此,殷勤吟此篇。"
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
未解萦身带,犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉,疑是梦中欢。"


中洲株柳 / 王钧

由兹两相忘,因得长自遂。自遂意何如,闲官在闲地。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
空濛连北岸,萧飒入东轩。或拟湖中宿,留船在寺门。"
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"


下陵阳沿高溪三门六剌滩 / 周金绅

好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大唿兮,天漫漫兮高兮青。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
酬君十首三更坐,减却常时半夜愁。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 王叔简

谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"


渭川田家 / 毛师柱

啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
忍取西凉弄为戏。"
风雨坏檐隙,蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买,日毁土木功。
感彼忽自悟,今我何营营。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。


金城北楼 / 曹良史

甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,