五帝本纪赞
水国信污下，霖霪即成川。苗稼尽淹没，兹乡独丰年。
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
唱绝时难和，吟多客讵劳。四方虽纸贵，谁怕费钱刀。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，
天留此事还英主，不在他年在大中。"
避时曾变姓，救难似嫌身。何处相期宿，咸阳酒市春。"
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
"云南路出陷河西，毒草长青瘴色低。
老病归山应未得，且移泉石就身来。"
五帝本纪赞拼音解释:
shui guo xin wu xia .lin yin ji cheng chuan .miao jia jin yan mei .zi xiang du feng nian .
.chun lai mian bu de .shui fu nian sheng ya .ye ting si lin le .chao xun jiu mo hua .
.ren han ting jiu dai jun lai .jiu zuo ling si huo zuo hui .
.yi wo zhai zhong ta .han xiao ji du mian .guan ning chuan yi zuo .xu ru qu chang xuan .
chang jue shi nan he .yin duo ke ju lao .si fang sui zhi gui .shui pa fei qian dao ..
chi huai qiang zi huan .xiao ge lian zhi ru .xian zhu zong chui dan .shan ming xi yue shang .
tian liu ci shi huan ying zhu .bu zai ta nian zai da zhong ..
bi shi zeng bian xing .jiu nan si xian shen .he chu xiang qi su .xian yang jiu shi chun ..
.ge yan hua cao yuan meng meng .hen ge lai shi lu bu tong .
.yun nan lu chu xian he xi .du cao chang qing zhang se di .
lao bing gui shan ying wei de .qie yi quan shi jiu shen lai ..
译文及注释
译文
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌，哪堪身居卑职，经受尘世扰攘之苦。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧(you)愁悱(fei)恻。
泾水混浊发黄，陇西原野茫茫。
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
苍苔盖满石块雕砌(qi)的井栏--
秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即驰。
我向当(dang)地的秦人问路(lu)，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴(dai)方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
亲友也大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
注释
（18）“燕君”句：《战国策·燕策》：“郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月，得千里马；马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘马死且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！’于是不能期年，千里之马至者三。’”市：买。
8.丹砂井：黄山东峰下有朱砂汤泉，热可点茗，春时即色微红。
①知悼子：知罂（yīng），春秋时晋国大夫。悼是他的谥号。
（9）樵客：原本指打柴人，这里指渔人。
〔朱崖〕红色的山崖。
〔63〕去来：走了以后。
赏析
这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧，表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓，“忧”字贯穿全篇，风格沉郁悲凉，语言流畅自然，是建安时代抒情小赋的代表性作品。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
此诗若依(ruo yi)自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质(zhi)朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说(shi shuo)，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征(te zheng)，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李(ju li)时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着(yi zhuo)诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜(bu xi)早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
此诗若依(ruo yi)自古以来的“用诗”体例，抛开其隐含的本意，作为一首热烈活泼的情歌来看，也无不可。它的一个最大特色，是自言自语，反复咏唱，每章的前半段只换了两三个字，采集对象换了，地点变换了，美女的姓氏换了，而后半段一字不易。无论是等待、幽会还是送别分手的地方，都没有变换。主人公完全沉浸于自己和美女约会的美好回忆之中。
“传神写照，正在阿堵”，这原是六朝画家所总结出的创作经验，它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户，表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解，它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西，比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》，也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之，任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质(zhi)朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说(shi shuo)，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征(te zheng)，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李(ju li)时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古” 的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景，凭吊屈原，抒发了自己羡慕屈原的情怀，表达了自己苦闷忧伤的心境。
“谓言挂席度沧海，却来应是无长风”紧扣上文，拉近朋友之间的距离，字里间处处充溢着(yi zhuo)诗人对友人狄博通的关爱之情，嘘寒问暖，无微不至，抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志，“长风”，则形容在大浪袭来时的情景，飘逸洒脱，无拘无束，豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向，这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
此诗载于《全唐诗》卷四七七。下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
“卧迟灯灭后，睡美雨声中”，“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少，宁可闲坐闭目养神，不喜(bu xi)早上床，免得到夜间睡不着，老翁若不是“卧迟”，恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间，耐人玩味。窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”安然“睡美”，正说明他心无所虚，具有闲淡的情怀。
齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
创作背景
另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。
寄李儋元锡
应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。"
窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
"前日君家饮，昨日王家宴。今日过我庐，三日三会面。
雨水浇荒竹，溪沙拥废渠。圣朝收外府，皆是九天除。"
止足安生理，悠闲乐性场。是非一以遣，动静百无妨。
送无可上人
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
烛花侵雾暗，瑟调寒风亮。谁念晓帆开，默睇参差浪。"
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
"玄发新簪碧藕花，欲添肌雪饵红砂。
腐草众所弃，犹能化为萤。岂我愚暗身，终久不发明。
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
觅得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。"
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
读韩杜集
古墙丹雘尽，深栋黑煤生。惆怅从今客，经过未了情。"
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
屡换青春直，闲随上苑遨。烟低行殿竹，风拆绕墙桃。
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
令下流如水，仁沾泽似膏。路喧歌五袴，军醉感单醪。
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
"穷通应计一时间，今日甘从刖足还。
江南无限萧家寺，曾与白云何处期。"
南乡子·端午
"此路何潇洒，永无公卿迹。日日多往来，藜杖与桑屐。
年事已多筋力在，试将弓箭到并州。"
寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。
南檐架短廊，沙路白茫茫。尽日不归处，一庭栀子香。
青天诏下宠光至，颁籍金闺征石渠。秭归山路烟岚隔，
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
夜深风雪古城空，行客衣襟汗如水。"
留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。
子产论尹何为邑
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
"碑折松枯山火烧，夜台从闭不曾朝。
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。"
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
"万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
东风留得残枝在，为惜馀芳独看来。"
过华清宫绝句三首·其一
尽召邑中豪健者，阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势，
窗灯寒几尽，帘雨晓阶愁。何以禅栖客，灰心在沃州。"
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
"鸦散陵树晓，筵开繐帐空。婵娟宠休妒，歌舞怨来同。
歌阕解携去，信非吾辈流。"
坐禅山店暝，补衲夜灯微。巡礼何时住，相逢的是稀。"
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
赠刘司户蕡
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
"陶庐僻陋那堪比，谢墅幽微不足攀。
"病身佛说将何喻，变灭须臾岂不闻。
"后房寒竹连，白昼坐冥然。片衲何山至，空堂几夜禅。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案，弄儿闲望白羊车。
无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。"
踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
清平乐·怀人
朝朝十指痛，唯署点兵符。贫贱依前在，颠狂一半无。
玉管倾杯乐，春园斗草情。野花无限意，处处逐人行。
还向畅师房里宿，新秋月色旧滩声。
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。"
心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
成都曲
兹境罕能致，居闲得弥偏。数杯罢复饮，共想山中年。"
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
转腕拢弦促挥抹，花翻凤啸天上来，裴回满殿飞春雪。
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
老子·八章
馀年自问将何用，恐是人间剩长身。"
"馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
唯有绣衣周柱史，独将珠玉挂西台。"
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
乱蝶枝开影，繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞，布泽荷天心。"
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠，终拟求人与立碑。
灵香散彩烟，北阙路輧阗。龙马行无迹，歌钟声沸天。
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。