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沁园春·情若连环

金朝 / 陈偁

"但虑彩色污,无虞臂胛肥。(段成式记,长安菩萨寺
白昼遮长道,青溪蒸毒烟。战龙苍海外,平地血浮船。"
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。"
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
展转岭猿鸣,曙灯青睒睒。"
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。


沁园春·情若连环拼音解释:

.dan lv cai se wu .wu yu bi jia fei ..duan cheng shi ji .chang an pu sa si
bai zhou zhe chang dao .qing xi zheng du yan .zhan long cang hai wai .ping di xue fu chuan ..
xi nian jiu zhai jin shui zhu .jun guo xi tang yu wen ren ..
.niao you chang yuan zhe .zhong nian bao cun cheng .kou xian shan shi xi .xin wang hai bo ping .
.zao de sheng ming nian shang shao .xun chang zhi qi chu feng chen .wen chang ji xu cheng san dai .
zhan zhuan ling yuan ming .shu deng qing shan shan ..
.zuo shi wu zhi yin .zuo bu ru bu zuo .wei feng geng zai ren .ci dao zhong ji mo .
bei ji si lun ju .dong yuan han mo zong .shang chui xuan lu dian .you shi zi ni feng .
.bi yuan kai xuan xiao yu lan .jiang shan bing ru yi hu kuan .wei feng dan jue shan xiang man .
.tian sheng sheng ming jun .bi zi zhong xian chen .shun yu jie gu gong .gong zuo yao wei jun .
yue gong chun cao shang gao tai .bo sheng ye shui yan chu xia .feng man yi lou chao yu lai .
cui lian di ming mie .qing cong xie yi wei .kuang feng peng dao xian .hui he liang zai zi ..
dong fang jin ye yue .ru lian fu ru shuang .wei zhao li ren hen .ting ting dao xiao guang ..
wu qian bing ma yin jing qi .shui tong shan si sheng ge qu .qi guo hong qiao jian ji sui .
li yuan di zi qing ci lai .qiong zhi wei shi hun kong duan .bao xia chu lin shou zi kai .
jie yuan shi nv .gou fu er an .ze qie fu yu .du ming yu ting .chu jie shao fu .

译文及注释

译文
吃过别人(ren)的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄(xiong)关一(yi)派黯淡。
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老(lao)虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加(jia)威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。

心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。

注释
61.寇:入侵。
8、媖娴(yīng xián):美好文雅。媖,女子美好。娴,文雅。
⑷西京:即唐朝都城长安。
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。
4 覆:翻(船)
19.二子:指嵇康和吕安。
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”

赏析

  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  《怀古绝句》不是真正的咏史诗,也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏,并不一定代表作者或小说人物的历史观。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》作于嘉祐四年(1059),欧阳修时年53岁,这是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合,铺陈渲染,词采讲究,是宋代文赋的典范。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天(de tian)山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国(guo)维所说的“境界全出”的艺术效果。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做(zuo)则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  杨继盛舍身取义的高尚精神和气节,感动了京城百姓,深得民心,在押解他去会审的途中,观看的百姓充满了街道,以致道路阻塞不能通行,人们不仅齐声叹息,而且为之流下了热泪。他死了以后,他的朋友王世贞、王遴冒死备下棺材装殓了他, 京城百姓流着泪交相传诵他的弹劾严嵩疏和《就义诗》杨继盛 古诗。杨继盛死后七年,严嵩罢官;后十年,严嵩削籍为民,抄没家产,严世藩伏诛;后十一年,明穆宗即位,为杨继盛平反,谥忠愍。所以杨继盛又被称为“杨忠愍”。
  乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞,这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏,共四节,较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉,难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场,对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动,基本思想内容还是不能改变,最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇,见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载:“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇,今不歌。”
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  从“乃下令”到结束是第三部分,写齐威王听取邹忌的规劝下令求谏和群臣在一年中进谏的情况。齐威王欣然接受了邹忌的劝告,下令奖励臣民向他进谏。齐威王纳谏结果是提高了齐国的威望,赢得了很多诸侯的尊敬。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

陈偁( 金朝 )

收录诗词 (4375)
简 介

陈偁 陈称(一○一五~一○八六),字君举,沙县(今属福建)人。以父荫补太庙斋郎,调潭州司法参军,福州罗源县令。改知黄岩、安远县,历知循、惠、宿、泉、舒等州。哲宗元祐元年卒,年七十二。事见《永乐大典》卷三一四一。今录诗二首。

南乡子·端午 / 柳叙

"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
风来竞看铜乌转,遥指朱干在半天。


/ 吴子良

岳阳贤刺史,念此为俗屯。未可一朝去,俾之为等伦。
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
何以写此心,赠君握中丹。"
"青苍初得地,华省植来新。尚带山中色,犹含洞里春。
闻说朝天在来岁,霸陵春色待行车。"
从今有雨君须记,来听萧萧打叶声。
朔方徙岁行当满,欲为君刊第二碑。"
行人悠悠朝与暮,千年万年色如故。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 梅云程

况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
先将芍药献妆台,后解黄金大如斗。莫愁帘中许合欢,
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。


登瓦官阁 / 刘天民

丈夫意有在,女子乃多怨。
野花沿古道,新叶映行宫。惟有诗兼酒,朝朝两不同。"
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
山横旧秦塞,河绕古灵州。戍守如无事,惟应猎骑游。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 施陈庆

举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
"小雪已晴芦叶暗,长波乍急鹤声嘶。
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 卢奎

云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。危辞苦语感我耳,
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"


送文子转漕江东二首 / 翁斌孙

早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
家产既不事,顾盼自生光。酣歌高楼上,袒裼大道傍。
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"


沧浪歌 / 张含

圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
平明天出日,阴魅走参差。乌来屋檐上,又惑主人儿。
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
收取凉州入汉家。"


送桂州严大夫同用南字 / 王和卿

静室宵闻磬,斋厨晚绝烟。蕃僧如共载,应不是神仙。"
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
中有阜财语,勿受来献賝.北里当绝听,祸莫大于淫。
高岸立旗戟,潜蛟失浮沉。威棱护斯浸,魍魉逃所侵。
不停两鸟鸣,日月难旋辀.不停两鸟鸣,大法失九畴。
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"


卜算子·见也如何暮 / 徐凝

数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
"自小信成疏懒性,人间事事总无功。别从仙客求方法,
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。